أحكام النذور بين دلالة الحيران وجوهر النظام

عش

رة آلاف إلى ألفين

عدد

بغير مين

بينت فيها عددا لئلا يخان فيها أو تغشى زلالا (40)

وقد جاءت بخط شيخنا الصايغي؛ واختتم محبرا آخرها: (تَمَّتِ الأُرْجُوزَةُ المُبَارَكَةُ الَّتِي هِيَ لِلْبَاطِلِ مُجَانِبَةٌ وَتَارِكَةُ، الْوَاسِعَةُ فِي الأَثَرِ النَّافِعَةُ لِأَهْلِ الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، الْمُسَمَّاةُ دَلَالَةَ الْخَيْرَانِ جَامِعَةً الْأَحْكَامِ وَالْأَدْيَانِ، وَكَانَ تَمَامُهَا مَكْتُوبَةً وَمَنْظُومَةً مَعْرُوبَةً فِي الْيَومِ الثَّانِي مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ???? مِنْ الهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ، وَتَمَامُهَا مِنْ رَقْمِهَا عَلَى يَدِ الْمُتَفَوِّهِ بِنَظْمِهَا الْعَبْدِ الأقل الحَقِيرِ الْأَذَلِ سَالِمِ بنِ سَعِيد بِنِ عَلِي الصايغي بِيَدِهِ الْفَانِيَةِ) (41).

هي

وهذه النسخة التي انتشرت بين الباحثين من النسخ الثلاث، وهي التي أشرت لها عند دراستي بـ (الأصل?)، وهي محفوظة بمكتبة محمد بن أحمد بن سعود؛ برقم (????). وهذه النسخة تتميز بأمور، منها؛ أن الشيخ الصايغي عندما خطها جعل في كل صفحة 25 بيتا منهجا واضحا في كل المخطوط، ثم إن هذا المخطوط هو أكمل النسخ الثلاث، وهذا أحد أسباب انتشارها بين الباحثين، وصفحاته مرقمة مؤخرا كما يتضح ذلك للناظر فيها.

وقد تتبعت الورقات الساقطة منها فوجدتها ? ورقات؛ ? روقات تبين لي سقطها من خلال تتبعي للتعقيبات السفلية للمخطوط، وواحدة لم تتضح لي؛ وربما يرجع هذا لتشابه التعقيبات مع الشطر الأول من الصفحة المقابلة فلا يتبين السقط بذلك. فيكون بذلك عدد الأبيات الساقطة ما يعدل 400 بيت، وعدد صفحاتها المتبقية 464 صفحة؛ فيكون المتبقي من أصلها 11600 بيت. والورقات الساقطة هي كالآتي:

م

(42)

بين الصفحتين (2) التعقيبة السفلية الشطر الأول في الصفحة المقابلة وهكذا ليس له قضيَّةً

46 - 47

1

إن العبيد

(40) الصايغي، سالم بن سعيد، دلالة الحيران، ????هـ، رقم الإيداع ????، مكتبة السيد محمد بن أ

سلطنة عُمان، ص 469 (41) المرجع نفسه، ص 472

أحمد البوسعيدي،

(42) تقدم أن ذكرت أن ترقيم الصفحات جاء مؤخرا بل بعد سقوط هذه الورقات من الأصل، وإنما أذكرها ليسهل الرجوع

إليها، واعتمادي في إثبات السقط على التعقيبات السفلية.

??