أحكام النذور بين دلالة الحيران وجوهر النظام

خاتمة

في ختام هذا البحث أُجمل ما جاء فيه بإيجاز:

1. تناول الفصل الأول من البحث التعريف بالشيخين والأرجوزتين؛ في التعريف بالشيخين عرفت باسم كل منهما ومولده وحياته العلمية ثم وفاتهما. وفي التعريف بالأرجوزتين ذكرت التسلسل الزمني لتطور أرجوزة (دلالة الحيران، والمنهج الذي مضى عليه الإمام السالمي في (جوهر النظام).

2. تناول الفصل الثاني تمهيدا لباب النذور من دلالة) (الحيران وكتاب النذور من (جوهر النظام)، ومنهجية التحقيق لباب النذور من أرجوزة الشيخ الصايغي، ثم جاءت دراسة

الأحكام؛ من حيث اتفاقها واختلافها بين الأرجوزتين وما انفرد ذكرا في كل أرجوزة. 3. شمل البحث ملاحق فنية تفيد الباحثين في الرجوع لمسائل باب النذور في مخطوطات (دلالة الحيران).

وخرج هذا البحث بنتائج عدة، منها ما كان ذا صلة وثيقة بصلب البحث، ومنها ما كان دون ذلك؛ أذكرها إجمالا:

1. المناقشة التي أوردتها في بحثي ترجح نسبة لباب الآثار للشيخ الصايغي، وليس للشيخ

مهنا بن

خلفان.

2. مرت (دلالة) (الحيران بمراحل أضاف إليه الشيخ الصايغي وهذبها بنفسه، وكانت جملة الأبيات في آخر تهذيب له 12035 بيتا.

3. جملة مسائل باب النذور في (دلالة الحيران) خمس وثلاثون مسألة، وجملة مسائل كتاب النذور في (جوهر (النظام) ثلاث وثلاثون مسألة، وقد خرج هذا البحث بست وثلاثين مسألة في أحكام النذور بين أرجوزتي (دلالة الحيران) و (جوهر النظام)، وقد جاءت المسائل الست والثلاثون على النحو الآتي: أربع وعشرون مسألة وقع الاتفاق فيها بين المنظومتين، وثمان مسائل وقع الخلاف فيها بينهما، وثلاث مسائل انفردت بذكرها (دلالة

63