اعتماد الحساب الفلكي في تحديد الأشهر القمرية

ذلك " (1)

، ويُراد من ذلك أن الهلال قد ولد فلكيًا قبل غروب الشمس أي توجد إمكانية للرؤية، فإذا لم يشهد

أحد بالرؤية وجب إكمال الشهر ثلاثون، ولا يُعتمد على قول الفلك في هذا الحال. الحالة الثالثة: "أن يولد الهلال بعد غروب الشمس ويأتي من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس فهذه الحالة اختلف فيها الواقع الفلكي مع دعوى الرؤية قبل الولادة حيث إن دعوى الرؤية تقول بدخول الشهر والواقع الفلكي ينفي دخول الشهر، ففي هذه الحالة يجب الأخذ بالواقع الفلكي حيث إن الهلال لم يولد إلا بعد غروب الشمس فكيف يُرى بعد غروبها والحال أن الشمس غربت قبل ولادته فالهلال متقدم عليها نحو الغرب متخلفة عنه نحو الشرق فالرؤية التي تقدم بها أصحابها شهادة ومن شروط قبول الشهادة أن تنفك عما يكذبها وهذه الشهادة لم تنفك عما يكذبها، حيث إن ما يكذبها ملازم لها فيجب رد هذه الشهادة مهما كان الشاهد بها ومهما تعدد شهودها، وهذا معنى قولنا يجب الأخذ بالحساب الفلكي فيما يتعلق بالنفي دون الإثبات " (2)، وخلاصة هذه الحالة أن ينص الفلك على كون ولادة الهلال بعد غروب الشمس مما يعني

وهي

لم

رؤيته، وبالتالي فلا تُقبل شهادة أيا كان برؤيته للهلال.

استحالة

المبحث الرابع: رأي الباحث

المطلب الأول: رأي الباحث في أدلة القائلين بعدم جواز الاعتماد على الحساب الفلكي يرى جمهور العلماء هذا الرأي مستندين على أدلة عدة أوردناها سلفًا في المبحث الأول وإننا نرى أن استدلالهم الذي أوردناه في الدليل الأول من المطلب الأول باعتبارهم أن كلمة شهد تعني الرؤية البصرية؛ إنما هو من قبيل التشديد وتضييق الواسع فكما هو معلوم أن بعض الألفاظ في القرآن الكريم تحمل أكثر من معنى معقول، فقد تأتي بمعنى حضر أي أن وقت إهلال الشهر جاء والمرء صحيح بالغ عاقل مقيم وبالتالي فلا يلزم لصومه أن يرى الهلال وإنما يمكن أن يكتفي بحضوره، كما أن القول بالرؤية البصرية يؤدي إلى التغليظ على المسلمين في كون أن من لم ير الهلال لا يلزمه الصوم وعليه فإن على المرء أن يجتهد لرؤية الهلال باعتبار أن الآية القرآنية جاءت عامة مشمولة بشرط وجوابه فَمَن شَهِدَ … فَلْيَصُمة (البقرة، 185) ولا يمكن أن يُضيق على الجميع إذ أن الرؤية مع القول بعدم وجوبها واشتراطها فهي أيضًا على الكفاية لا على العين.

(1) المنيع، التحديد الفلكي لأوائل الشهور القمرية، ص 11، (نسخة إلكترونية). (2) المنيع، التحديد الفلكي لأوائل الشهور القمرية، ص 12، (نسخة إلكترونية).

41