تحقيق كتاب التقريب في النحو

صور المخطوطة (أ)

العالم

هذا كتاب التقريب في التحو تاليف الشيخ أبي بكر احمدان عبداللہ بن موسي الكندي احمدي الزوى العماني مر الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي زين المخاطبات بالبلاغة والايجازه وستن معاني الكلام بالحقيقة والمجازة وصلى الله علي بنتي الامة محمد صلى الله عليه وسلم واله مصابيح الظلمته الا بعد فهذا كتاب التقريب رسمته المتعلم التحويغاية التهذيبه رجاء ان يكون اقرب لاخذاه واسهل في الفهم منقذان فليخلص النية ط طالبه في تحقيق العلوم هو ينزهه عن النسر الاعجاب وماء الخصومه والله ولى المقونة عليه، والتوفيق لما يقرب اللهه انه ولى ذلك والقادر عليهه واعلم ان هناء العلوم النظيرية. يحتاج طالبه إلى التفكر فيه والرامة النظر والندب المعانية فقرة البعض العلماء يحتاج طالب العلم الى جدة ومن و قلية وشهوة، وتمامها في الخامسة معلم ناصح 3

الف واللام كقولة في وحل الخلوة فرض الفرس

وتملة النور والفلاح وباب اقسام الكلام العلم الفعل المستقبل فكل فع الجميع الكلام ينقسم كله ثلاثة اقسام مومي اسمه في اول الحروف الزوايد الاربعه وهي الألف والنون والنا و فعل و حروف والكل قسم علامة تعرفي عمان مسئلة والياءه كفركل يوم غذا و اخرج انا ولخرج انت ويخرج نحن واعرابه الربع الا ان يدخل عليه ناصب بنصبه فعلامة الاسم ان يحسن فيه اخو الحرف الخفض وهوا الكشرة، كقولك فريد الى وه او حسن او جازم خزمه فاهم ذلك وانا علامة المحروي فكل كلمة لا لحس فيها شي و علامات الافعالك تقولك هل ويك فيه التنوين كقولك ضارب وقاتل الحسن فيه التصغيره اولحسن فيه النداءة كقولك في التصغير ومن وعن ولم ولم ولنا وما اشبه ذلك فهن حروف لا تدخل عليها علامات الانتماء ولا علامات الافعاله وفي النداء يا عمرو و بالعبر و با فرس و يا فريده فهاك فاته الجسر ان تقول الفعل ولا من هل ولا قد هل فافهم خمس علاوات مكل كلمة حسن فيها واحدة منها في اسمه فاعرض ذلك على سائر الكلام نفر فرات شاء الله ذلك ه بياد الاعراب واقسامه وانا الاعراب تعالي و مشكل واما علامة الفعل فيه وان يحس فيه فإنه على اربعة اقسام اصريت رفع ونصب وجرء دخول قد اوکان اوراه كقولك قد خرج وقد يخرج، وقد وجزمه والرفع بالضم والنصب بالفم والحرة سار وقد يساره فهل علامات الافعال و اعلان بالكثر والجزم بالتسكين فهناك أربعة أقسام مثلة الفعل على فردين فقط ض وفعل مستقبله فالملاحة والعلامات الاعراب لاحظ للجروف فيهه والمايكون مفتوح ابکا و هو يا انقضي وحسن فيه امس للاسماء والافعال فائنان وهذه الاربعة كل واحد

كفول تا رامشي وخرج وسافرون اشبه ذلك وانا منهما خالص واحده فاما الجر فهو خالص لعمران صحت له هذه الخصالك رجوله الظفر والنجاح.

الاسماء ولا يدخل على الافعال والآخر الجزم فهو خالص ذلك واقا لفظ اسم الجميع فانه على ربين مجمع الافعال لا يكون في الاسماءه والاثنان الباقيات تكسير وهو ما تغير فيه اسم الواحدة كقولك دوك وهما الرفع والنصبه فيما يدخلان جميعا في الاسماء ورجاك والواحد دار ورجله وجمع تصحيح وهو ما ويد خلاف جميعا في الاشتباك فعلى اوصفنا تورد الاسماء مسلم فيه لفظ الواحد ولم يتغير بناؤه في و على ضرمين بثلاثة وجوه من الاعراف ولي الرفع والنصب مذكر و مؤنث، فالمذكر بالنون ولا يكون الا في البشر

والتخفيض وتقرب الافعال ايضا بثلاثة وجوهه كقولك الزيرون والعمرون، والمؤنث بالتاء وبي الرفع والنصب والجزمة فمن الوجوه كلها كقولك الآيات والعلامات والسموات والهندات لكل وجه منها في الاسماء علامة، وفي الأفعال والزينباته فالواحد زيد وعمرو وزينت وهو على علامة، ولا تشمل معرفة هذه العلاة وتميزها حالته وانما زيد عليه النون والتاء، وكذلك المفاظ الالمغرفة الفاظ الاسماء ومعرفة الفاظ الافعال الافعال على ثلاثة وجوده اعنى الافعال المستقبلة فات كل واحد على ثلاثة الفاظفاع فهاه باب رون الماضية الات الماضية ثابتة على الفتح الالغيره لفظ الاسماء والافعال واعلم ان جميع الاسماء على وانما الكلام في الفعل المستقبل لانه يرفع وينصب ثلاثة الفاظ لفظ الواحد و لفظ الاثنين ولفظ الجميع ويجزمه فلفظ فعل الواحد كقولك يخرج وَبَاء كُل فلفظ الواحد كقولك دار و نخلة وزيد وعير وماك ويشرب ويفعله ولفظ فعل الاثنين، كقولك وفرش وما أشبه ذلك، ولفظ الاثنين كقولك يخرجان و با كلان ويشربات ويفعلان وما اشبه داران و نخلتات والزيدان والعمران وما اشبه ذلك، ولفظ فعل الجميع ياكلون ويشربون منح

ذلك

(16)