تحقيق كتاب التقريب في النحو

الالف

كان آخره أحد حروف العلة التي ذكرناها "، كقولك لم يسعَ، ولم يخط"، ولم يقض، فحذف من يسعا، والواو من يخطوا، والياء من يقضي، علامة الجزم، قال الله تعالى: ﴿ألم تر … ﴾، حذف الالف للجزم بلم؛ لانه فعل معتل وقال الله تعالى: ﴿أَلَم يَجعل كيدهم في تضليل﴾ (10)، سكن يجعل وهو جزم لانه فعل صحيح.

Y

. مسألة:

وأما لفظ الاثنين والجمع فعلامة الرفع فيهما ثبوت النون، وعلامة النصب والجزم

6

فيهما (12) حذف النون، تقول في الرفع يفعلان، ويفعلون" بإثبات النون، وفي النصب والجزم " يفعلا، ويفعلوا بحذف النون ??، قال الله تعالى: ﴿يُحبونَ أَن يُحمَدوا بِما لَم يَفْعَلُوا﴾ (14)، يحبّون رفع لأنه فعل منهما (15) مستقبل وعلامة رفعه إثبات النّون فيه ويحمدوا نصب بدخول أن عليه، وعلامة نصبه حذف النون، ويفعلوا جزم بدخول لم عليه، وعلامة الجزم فيه حذف النون، فَهَذه الآية فيها بيان (16) رفع المستقبل، ونصبه، وجزمه، وفعل الاثنين، وفعل الجمع فافهم ذلك.

في ج؛ (العلة الثلاثة). في ب … العلة الثلاثة).

في ج؛ (يخط) بالفتح.

في ج؛ (يقضَ).

في ج؛ (يخط).

في ج؛ (يقض).

في ج؛ (وعلامة).

البقرة: (243)

في أ؛ (في الجزم).

الفيل: (2)

(11) في ج؛ (فعل).

(12)

(14)

17

في ب؛ (فيهما جميعا).

في ب؛ بحذف النون منهما).

آل عمران: ???

في ب و ج؛ حذفت لفظة (منهما).

في ب؛ حذفت لفظة (بيان).

??