تحقيق كتاب التقريب في النحو

مسألة:

وأما الامر والنهي وجوابهما كقولك: "أخرج تستفيد، وسافر تربح، ولا تعص تهلك، وتعلم تسلم"، فقولك اخرج وسافر وتعلّم جزم بالأمر، ولا تعص جزم بالنهي، وعلامة الجزم فيه بجواب الأمر فيها فافهم ذلك".

. مسئلة:

وأما الجزمُ بالمحاذاة والشرط، فقولك: من يكرمني أكرمه، وإن تخرج اخرج معك"، وإن تكن أكن معك، خ عندك "؛ فقولك: "يكرمني، وتخرج، وتكن" جزم بالمحاذاة، وقولك: "اكرمه، واخرج معك، واكن عندك " جزم بجواب المحاذاة، وقد قدمنا حروف المحاذاة فيما مضى فتأملها وبالله التوفيق، قال الله تعالى: ﴿ .. أَيْنَمَا تَكُونَوا يَاءَتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا … ﴾، وقال الله تعالى ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعلَمْهُ اللهُ … ﴾، جزم فقوله تكونوا جزم " وكذلك تفعلوا جزم وعلامة الجزم فيهما حذف النون، وقوله "يات" جزم بجواب المحاذاة (10) المحاذاة (10) وعلامة الجزم فيه حذف الياء، وقوله يعلمه الله جزم بجواب الجزاء، وعلامة الجزم فيه سكون الميم، والهاء ضمير، والله (12) رفع بفعله فافهم ذلك.

??

في ب؛ زاد (وقولك تربح وتهلك وتستفد وتسلم جزم بجواب الامر والنهي)، وفي ج اختلف النص كالآتي (وعلامة

الجزم فيه حذف الياء).

في ج زاد؛ وقولك تستفد وتربح وتهلك وتسلم جزم بجواب الامر والنهي فافهم ذلك).

في ج حذفت كلمة (معك).

في ج؛ (اين).

البقرة: (148)

V

البقرة: (197)

في ج؛ (جزم بالشرط).

في ج؛ (جزم بالشرط). في ب؛ زاد (منها).

في ج؛ (المحاذاة). (11) في ج؛ (الشرط).

(12) في ب؛ (اسم الله).

(47)