الشرط اللغوي عند الأصوليين

إلى جميع ما يذكر عقبه، وإن كان في آخره رجع إلى أقرب مذكور إلا أن يقوم دليل على

رجوعه إلى الجميع أو على أبعد مذكور. انتهى، وهذا التفصيل غريب"

الفرع الثالث: وجوب اتصال الشرط بالمشروط

(EA)"

قبل الدخول في بيان المسألة لا بد من تحديد معنى كلمة الاتصال؛ إذ بتحديد

معناها يظهر لنا حقيقة المسألة ظهورا لا خفاء فيه، فنقول كلمة الاتصال لا بد أن ينظر

إليها من جهتين متباينتين وكل جهة مهمة بحد ذاتها؛ إذ بهما ينكشف معنى الاتصال:

أ. معنى الاتصال من حيث المتكلم نفسه، فاتصال المتكلم يقصد به أنه لا بد أن يكون المتكلم واحدا، بمعنى أنه يجب أن يكون الشرط والمشروط المتكلم بهما رجل واحد؛ فلا يصح أن يتكلم رجل بشرط وآخر يتكلم بمشروط، كأن يقول رجل لزوجته: فاطمة أنت طالق، ويقول آخر: إن دخلت الدار، فهذا لا يعد اتصالا، وبعضهم ذهب بخلاف ذلك، فأجاز أن يكون الشرط ومشروطه من رجلين (49).

ب. الاتصال من حيث الوقت الذي تكلم فيه المتكلم، ومعنى. هذا أنه لا بد أن يكون الشرط والمشروط معا صادرين في آن واحد بدون فاصل بينهما إلا لضرورة كعطاس ونحوه؛ فلا يصح أن يقول رجل لزوجته أنت طالق ثم يسكت برهة من الزمن، ثم يأتي بعد

48

49

الزركشي، البحر المحيط، ج 3 ص 337.336.

ينظر، ابن النجار محمد بن أحمد الفتوحي، شرح الكوكب المنير، تحقيق: محمد الزحيلي ونزيه حماد، مكتبة العبيكان، الرياض، الطبعة الثانية 1430هـ، 2009م، ج? ص???/ جلال الدين السيوطي، همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، حقيق: أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثالثة، ج 1 ص 43 / أبو حيان الأندلسي، التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل، تحقيق: حسن هنداوي، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى 1418هـ. 1997م، ج 1 ص 39،40/ الحسن بن القاسم المرادي، شرح الألفية لابن مالك تحقيق فخر الدين، قباوة دار مكتبة المعارف للطباعة والنشر، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1428هـ. ????م، ج ? ص ?? / جمال الدين محمد بن عبدالله بن مالك الأندلسي، شرح التسهيل تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، تحقيق: أحمد السيد سيد أحمد علي المكتبة التوفيقية القاهرة، مصر، ج 1 ص 15.

??