العرف دراسة تطبيقية

أن ما

يتبع ذلك

من سعف يابس وحطب وعسق جرى العرف فيها أن نفوس أربابها تطيب

بهها ما لم يظهر منهم خلاف ذلك ((1)).

الإقرار: ذكر الإمام السالمي الإقرار وبين

أنه

يرجع

فيه للمتعارف لا لأصل اللغة

يقول:" من قال أنا ضارب فلانٍ ولم تكن هنالك قرينة للحال ولا الاستقبال ولا الماضي فما حكمه؟ (?) فأجاب فيما معنى، أنّ ظاهر اللفظ يقتضي الإقرار بالضرب وأنّ اسم الفاعل لا يضاف إلا إذا كان بمعنى الماضي في أصل اللغة والعوام لا يفرقون بين المضاف وغيره فيجرى المتعارف بينهم لأنّ فساد ألسنتهم أصبح ظاهرا، وخلاصة ذلك أنهم لا

يعاملون بأصل اللغة وإنما ما تعارفوا عليه (?).

(?) يُنظر: المرجع نفسه، ص (24) - (25) لا

(?) السالمي، نور الدين عبد الله بن حميد السالمي جوابات الإمام السالمي، ط?. (سلطنة عمان: مكتبة الإمام السالمي،

(142) هـ - ????م)، ج ?، ص???

(?) ينظر في هذا المعنى، المرجع نفسه

??