الإلزام بالوعد في المعاملات المالية

المطلب الأول: استحباب الوفاء بالوعد لا وجوبه

هو

مذهب جمهور

(?)

العلماء بما فيهم أبو حنيفة (?) والشافعي (2) وابن حزم (?) ذهبوا إلى أن الوفاء بالوعد

ليس واجبا (4)، بل مستحب مندوب إليه وهذا ما يفهم من جواب السالمي (5) فلا يجب الوفاء بالوعد لأدلة

منها:-

أولا: القرآن

الواعد فلا

(سورة الكهف 23-24) وجه

. قال تعالى مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيل (التوبة (9) وجه الاستدلال بأن الوعد تفضل وإحسان من وجه على إلزامه، إذا بدا له عدم الوفاء لأنه متبرع ومحسن، والمتبرعون أملك لأموالهم من غيرهم. ?. قوله تعالى {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَأْئٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ الاستدلال هو النهي الصريح عن الوعد بشيء إلا إذا استثنى في وعده إلا أن يشاء الله)، وهذا يدل على حرمة الوعد بدون هذا الاستثناء أو نحوه، وقد شدد ابن حزم في المحلى مقررا أن الوعد بدون الاستثناء بالمشيئة محرم)، وعلى هذا فإذا لم يستثني كان عاصيا بوعده، ولا يجوز إجباره على الوفاء بمعصيته – وهو

(1) ،

1) أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن النعمان الكوفي ولد سنة 80هـ، فقيه من علماء العراق، طلب العلم وشمر عن ساعد الجد وإليه ينسب المذهب الحنفي وله مسند في الحديث (مسند أبي حنيفة له صاحبان مشهوران هم أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم و أبو عبد الله زفر بن الهذيل، توفى أبو حنيفة بِبَغْدَاد سنة 150هـ، منازل الأئمة الأربعة – أبو زكريا يحيى بن إبراهيم (ت 550هـ) -ت محمود بن عبد الرحمن -مكتبة الملك فهد الوطنية - الطبعة: الأولى، 1422هـ / 2002م – ص 161.

2) أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان الشافعي، يصل نسبه إلى هاشم بن المطلب، ولد في مكة المكرمة سنة 150 هـ، وانتقل إلى الشام ثم إلى مصر، وقد طلب العلم وبرع حتى كان له اجتهادين أيام الشام وأيام مصر، وإليه ينسب المذهب الشافعي كما أن له مؤلفات كثيرة أهمها الأم، الرسالة توفي سنة 204هـ. المصدر السابق ص196

(?) ابن حزم علي بن أحمد (ت456هـ) - ت عبد الغفار سليمان البنداري المحلى بالأثار - دار الكتاب العالمية – بيروت – الطبعة الأولى

ت

1425هـ 2003 – ج6 – ص???. 4) السخاوي محمد بن عبد الرحمن ت ??? - التماس السعد في الوفاء بالوعد. عبدالله: الطبعة الأولى 1417هـ 1997 – ص 53.

بن عبد الواحد - مكتبة العبيكة - الرياض -

(5) السالمي عبدالله بن حميد جوابات الإمام السالمي – تنسيق عبد الستار – الطبعة الثالثة 200111422 - ج 5 ص 494. 6) أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي ولد في قرطبة سنة 384هـ نشأ في بيت رفاه وتحت رعاية الخدم، فقد كان والده وزيرا اهتم بعلوم الأدب والفلسفة ثم تحول تحولا حادا إلى علوم الشرعية حتى أصبح أشهر أئمة المذهب الظاهري بعد ما كان شافعي المذهب، اتسم بسرعة البداهة والفطنة، لكنه سلط اللسان له مؤلفات أشهرها المحلى بالآثار وطوق الحمام توفي سنة 456هـ. المحلى بالآثار ج1 صه مستندا إلى طوق الحمامة.

(?) ابن حزم المحلى بالأثار ج6 – ص 280.

[24]