تحقيق رسالة الشيخ عامر بن سليمان بن محمد الريامي الإزكوي
الجزء ١ · صفحة ٧٠(بين يدي الرسالة:
ترجمة المُرسِل (صَاحب الرسالة)
- اسْمُه ونَسَبُه:
هو الشيخ أبو عثمان(1) عامر بن سليمان بن مُحمَّد بن خَلَف بن حَسن(2) بن مُحَمّد بن خَلَف بن حَسَن الْمُصْعَبِي الرِّيَامِي القُضَاعِي الْحَيْدَانِي القَحْطَانِيّ النَّزَارِيِّ الإِزْكَوِيّ العُمَانِيّ الإباضِيّ التَّنُوفِيَ. هذا نَسَبُه كما كَتَبَه بِخَطّ يده(3).
فهو ينتمي إلى: رِيَام بن حِمْيَر بن قَمَر بن مالك بن قُضَاعة بن مالك بن حَيْدَان بن أيْمَن بن غريب بن زُهَيْر بن أيْمَن بن الْهَمَيْسَع بن حِمْيَر الأكبر بن سَبَأ بن يَشْجب بن يَعْرُب بن قَحْطَان بن هُود عليه السلام(4).
أما «مُصْعَب» فهو فخذٌ من فُخُود بني ريام الأربعة: تَوْبَة ومُصْعَب وعَمْرو وفَهْد(5)، ومَسْكَنُهُ بَلْدَةُ «النَّزَار» التي هي مِنْ أكبر بُلْدَان «إِزْكِي»، ومُن أقدم قُرَى
(1) هكذا كَنَّى نفسَه في قصيدته التي أرَّخ فيها نَسْخَه لكتاب إحياء علوم الدين، فقال:
نَمَّقتْهُ يدُ الفقير أبِي عُثْ … ـمَانَ مِن حِمْيَر فروع انتسابِ
وعُثمان هو أحد أولاده كما سيأتي بيانُه. انظر: الغزالي: إحياء علوم الدين (مخ) الصفحات الأخيرة.
(2) زاد الشيبة هنا بعد حَسَن: سُليمان، وذلك في ترجمته للشيخ ناصر بن عامر بن سليمان في نهضة الأعيان ص299، ولعلَّ الأصوب اعتماد ما كتبه الشيخ عامر بخط يده.
قلتُ: بعد ما كتبتُ هذا وَجَدْتُ حفيدَ الشيخ عامر الْمُسَمَّى: «عامر بن نصر الله بن عامر بن سليمان الريامي» كَتَبَ نَسَبَه بزيادة «سليمان» بعد «حَسَن»، فلْيُتَأَمَّلْ!!
(3) الشيخ العبَّادي: الصراط المستقيم (مخطوط بيد الشيخ عامر) ص843.
(4) هكذا كَتَبَ نَسَبَ ريام على هامش قصيدته التي أرَّخَ فيها نَسْخَ كتاب الإحياء.
(5) المصدر نفسه.