الفقيه عمرو بن رمضان التلاتي
الجزء ١ · صفحة ٤٥عمدة المريد لنكتة التوحيد: (مخطوط) مختصر من 11 ورقة، و هو
ثالث شرح له على عقيدة
التوحيد للشيخ عمرو بن جميع، و هو شرح لفظي، وهو مطبوع بالمطبعة الإدارية بقسنطينة سنة
????هـ.
اللؤلؤة المضيئة على متن العقيدة: (مخطوط) ذكره التلاتي نفسه في "نخبة المتين" مرتين."
و من الجدير بالذكر أن الشيخ عمروس بن فتح النفوسي استفاد من شرح التلاتي لعقيدة التوحيد حيث صرح بذلك:" وبعدها كتاب فيه فوائد أخذت من شرح الشيخ عمرو بن رمضان الجربي التلاتي للعقيدة الإباضية المسماة مقدمة التوحيد".
9. نتيجة الأفكر في تعليق عقيدة الأبرار: (مخطوط) من ?? ورقة شرح فيه التلاتي شرح أبي سليمان داود التلاتي على عقيدة التوحيد لابن جميع أيضا، أتمه يوم 19 من ذي الحجة سنة
أحمد كروم، عمرو التلاتي وكتابه نزهة الأديب و ريحانة اللبيب، صه. سلطان الشيباني، أضواء على حياة عمرو بن رمضان الثلاثي، صه
عمروس بن فتح المساكني النفوسي (أبو حفص) (ت: 283هـ / (896م من أبناء جبل نفوسة، ولد في طريق الحج، ونشأ في قرية قطرس من أرض الرحيبات بجبل نفوسة. عاصر الإمام أبا اليقظان محمد ابن أفلح، وتلقى علمه على مشايخ الجبل، تولى القضاء بجبل نفوسة فكان مثالاً للقاضي العادل، جريئا في الحق، شجاعاً بطلاً في ميدان النّزال، ذكر الدرجيني أَنَّهُ همَّ أن يؤلف كتابا «في الفقه لم يُسبق في طريقته، عزم أن يفرّق العلم على ثلاثة أوجه التنزيل، وَالسُّنَّة، والرأي. وما يتعلق بكل واحد منها من المسائل»، وعاجلته المنيَّة قبل إنجاز هذا الكتاب.
يرجع إلى عمروس الفضل الكبير في إنقاذ مدوَّنة أبي غانم بشر ابن غانم الخراساني، حيث قام باستنساخها عندما ترك أبو غانم عنده نسخة أثناء توجهه إلى تيهرت. ولعمروس عدة تصانيف في الفقه والعقيدة، فقد ألف كتابه المسمى بالعمروسي والمعنون بـ «الدينونة الصافية»، عندما أرسله إليه مشايخ من أهل فزان طالبين منه أن يؤلف كتابا في الأصول، كما أنَّ له «رسالة في الردّ على الناكثة وأحمد بن الحسين»، ويذكر الدكتور عمرو خليفة النامي أنَّ أوَّل ذكر لمصطلح «الإباضية» في المغرب الإسلامي، جاء في الدينونة الصافية. استشهد عمروس بواقعة مانو بين نفوسة وابن الأغلب سنة 283هـ / 896م. ينظر معجم الأعلام قسم المغرب، ترجمة رقم 690، ص 467 و 468.
4 عمروس بن فتح النفوسي، أصول الدينونة الصافية، تحقيق أحمد كروم، مراجعة مصطفى شريفي و محمد بن موسى بابا. 1420هـ / 1999م، ص32.
عمي،
طا
??