المحرمات من النساء على سبيل التأقيت

فالحرام ضد الحلال (1).

الفرع الثاني: تعريف الحرام اصطلاحا

(2)

لقد سلك العلماءُ طرائق قددًا في تعريف، الحرام فعرفه الأصوليون والفقهاء، فمن تعريفاتهم له ما ذكره الإمام السالمي) فإن طلب تركه طلبا جازما فهو الحرام، كأكل الميتة ولحم الخنزير والدم وأمثالها، وبمعناه ما قيل: إن الحرام ما في فعله العقاب وفي تركه الثواب (3). إلا أن الإمام لم يقيد الحرام بالنسبة لمن فعله، إذ قد يكون الفاعل للحرام في بعض الحين بل في كثير من الأوقات صبيا أو من هو على شاكلته ممن هم غير مكلفين كالمجنون، فلا نستطيع أن نقول إن الصبي أو المجنون بفعله الحرام يعاقب أو بتركه يثاب، بل لا بد من التكليف.

وقيل: الحرام هو ما طَلَبَ الشارع الكفَّ عن فعله على وجه الحتم، واللزوم، سواء أكان الدليل الذي أوجب اللزوم قطعيا أم ظنيا)، قال تعالى {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتَكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ (النحل: 116).

(1)

ينظر: ابن فارس أحمد بن فارس بن زكريا (ت) - (395 هـ) معجم مقاييس اللغة، دار إحياء التراث العربي، بيروت. لبنان، ط 1 1422 هـ - 2001 م، طبعة جديدة، ص 238. ابن فارس مجمل اللغة مؤسسة الرسالة بيروت، تح - زهير عبد المحسن سلطان، ط 2 1406 هـ - 1986 م، ج 1 ص 228. إسماعيل بن حماد الجوهري (ت - 398 هـ) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، دار الحديث، القاهرة، تح - محمد محمد تامر 1430 هـ - 2009 م، ص 242.

(2)

=

=

بن

العلماء

- هو العلامة نور الدين أبو محمد عبد الله. بن حميد بن سلوم السالمي، ولد في الحوقين من قرى الرستاق سنة 1286 هـ، كف بصره وعمره اثنتا عشرة سنة، ومن شيوخه الشيخ عبد الله.، محمد الهاشمي، وماجد بن خميس العبري وغيرهما، تعلم على يديه كثير من ا منهم الشيخ الأمير عيسى بن صالح الحارثي، وسالم بن راشد الخروصي، وغيرهما، وخلف كثيرًا من المؤلفات منها غاية المراد في الاعتقاد، الأصول، شرح الجامع الصحيح، جوهر النظام وغيرها، توفي رحمه الله عام 1332 هـ ودفن على سفح الجبل الأخضر في (تنوف) سلطنة عُمان -. ينظر: جوابات الإمام السالمي، ط 1، 1317 هـ، ج 1 ص 5. 13.

شمس

(3)

- السالمي،

طلعة الشمس شرح شمس الأصول، مكتبة الإمام السالمي ولاية بدية سلطنة عمان 2010 م، تح ـ عمر حسان القيام

ج 2 ص 327.

(4)

- انظر: أبو زهرة، محمد أحمد مصطفى (ت 1394 هـ = (1974 م) أصول الفقه، دار الفكر العربي، 1424 هـ - 2004 م

ص /42. 43. وهبة الزحيلي أصول الفقه الإسلامي، دار الفكر المعاصر، بيروت ـ لبنان، دار الفكر دمشق - سوريا، ج 1 ص 80.

8