المحرمات من النساء على سبيل التأقيت

ذكر في كتاب الآثار "محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة عن الهيثم بن أبي الهيثم أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي

الله عنها بعسفان 2 وهو محرم؛ قال محمد: وبه نأخذ، لا نرى بذلك

بأسا ولكنه لا يقبل ولا يلمس ولا يباشر حتى يحل وهو قول أبي حنيفة رحمه الله".

القائلون بمنع زواج المحرم

40

وهم يرون اشتراط خلو ولي النكاح من الإحرام بحج أو عمرة، وهو رأي المالكية والشافعية والحنابلة، واستدلوا بحديث "لا ينكح المحرم ولا ينكح .. "، جاء في الخرشي والجماع ومقدماته أي يحرم للمحرم ذكراً كان أنثى الجماع ومقدماته، وفي كتاب حجة الله البالغة؛ ذكر فيما يتجنبه المحرم فقال "قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب" ثم قال وروي أنه تزوج ميمونة محرمًا ـ إلى أن قال. "أقول: اختار أهل الحجاز من الصحابة والتابعين والفقهاء أن السنة للمحرم ألا ينكح، واختار أهل العراق أنه يجوز ذلك، ولا يخفى عليك أن الأخذ بالاحتياط أفضل " قلتُ: والقول بعدم جواز نكاح المحرم انتصر به أكثر علماء الإباضية فضلا عن جمهور علماء الأمة وأجمعوا على أن الجماع يفسد الحج قبل الوقوف بعرفة، ويفسد العمرة قبل الطواف بالبيت … فقال قوم: فسد حجه وعليه الهدي والقضاء من عام قابل، وهو قول أصحابنا".

511

1 - لم أفهم أي الهيثم يقصد هنا إذ وجدتهم كثيرين منهم الهيثم بن دهر - الهيثم أبو قيس - الهيثم أبو معقل) ومهما يكن أحدهم فليرجع ابن الأثير: أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 5 ص 441.

2

4

هو موضع على مرحلتين مكة.

من

3 ـ محمد بن الحسن الشيباني (ت 189 هـ) كتاب الآثار، دار النوادر سوريا - دمشق تح: خالد العواد، ط 1، 1429 هـ 2008 م، مج 1 ص 357 - 358.

. انظر: الخرشي على مختصر سيدي خليل وبهامشه حاشية الشيخ علي العدوي، دار صادر، بط، ج 1 ص 358 (بتصرف) 5 - أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي حجة الله البالغة، دار إحياء العلوم، بيروت، ط 1، 1410 هـ 1990 م، بيروت - ا

لبنان

مج 2 ص 154.

6

- الجيطالي: قواعد الإسلام، ج 2 ص 184.

71