التبرك برسول الله والصالحين وآثارهم

التبرك برسول الله صلى الله عليه وسلم والصالحين وآثارهم

الخاتمة

تم بحمد الله تبارك وتعالى كتابة هذا البحث بموضوع التبرك برسول الله والصالحين و آثارهم بين المجيزين، والمانعين أستطيع أن أستخلص أهم النتائج التي توصل إليها فيما يلي:-

1. البركة الواردة في القرآن والسنة بمعنى ثبوت الخير الإلهي ودوامه أو كثرة الخير وزيادته أو هما معا. 2. كلمة (تبارك) لا تُنسب إلى أحد إلا الله تبارك وتعالى.

. التبرك مشروع في الإسلام لكنه ليس مطلقا، بل مقيد بشرط ألا يؤدي ذلك الفعل إلى الشرك. 4. التبرك بذات رسول الله عليه الصلاة والسلام أثناء حياته مشروع باتفاق علماء المسلمين، لثبوت الأدلة الشرعية دلت عليه دلالة واضحة من السنة القولية والفعلية والتقريرية.

ه. اتفاق العلماء أيضا على مشروعية التبرك بآثار النبي في حياته، لثبوت إقراره على ذلك. 6. اختلف أهل العلم في مشروعية التبرك بقبر النبي إلى قولين: قول بجوازه وقول بمنعه.

7. كثير من

. A

أئمة العلماء المتقدمين والمتأخرين أجازوا التبرك بقبره الشريف، منهم: الإمام أحمد، والإمام البخاري، والإمام الغزالي، والإمام الطبري، والإمام السبكى والإمام الذهبي، ومن المعاصرين: السيد

محمد

بن علوي، وغيرهم. أن هناك طائفة

قيم الجوزية، ومن وافقهم.

.9

من العلماء يمنعون التبرك بالقبر الشريف، منهم: الإمام ابن تيمية، والإمام ابن

ذهب جمهور علماء المذاهب المختلفة من الإباضية والحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى

أن التبرك بالصالحين وبآثارهم مشروع، ما لم يؤد ذلك إلى الشرك، ولا يخالف النص. 10. أجاز الجمهور التبرك بهم وبآثارهم قياسا على التبرك برسول الله لعلة جامعة بينهما. ذهب مجموعة من أهل العلم إلى منع التبرك بالصالحين، وبآثارهم منهم الإمام ابن تيمة، والإمام ابن القيم والإمام الشاطبي والإمام ابن رجب، ومن وافقهم.

.11

12. المانعون عن التبرك بالصالحين وبآثارهم يرون عدم صحة قياسه على التبرك برسول الله، لأن

أمر التبرك من اختصاصه

.??

أن التبرك بالصالحين وبآثارهم قد يؤدي إلى الإفراط والغلو في تعظيمهم، بل قد يصل إلى

عبادتهم، لذلك منع سدا للذرائع.

54