بنو الجلندى في عمان - ج. سي. ولكنسن

-

- 19 -

ولكن هذه الأحوال كانت آخذة في التغير.

الامام الجلندى بن مسعود

بعد نصف قرن ونيف من الزمان تمتع فيها العمانيون بالجاه العريض والثروة الكبيرة انتكست تلك الأحوال نكسة شديدة لسقوط زيد بن المهلب. فبدأ العمانيون منذ عام 720 ميلادية يميلون الى احدى الدعوات المنتشرة من البصرة، يعارضون بذلك سلطة الخلافة. وحين دخل كثيرون من أزد عمان (لا سيما بعض قبائل مالك بن فهم وبعض الميمانية من حضرموت (فى الدعوة الأباضية دخلت تلك الدعوة مرحلة جديدة من عنفوانها السياسي (أنظر ولكنسون 1975)

ومع

ذلك بقى «الأئمة (البصريون كما سموا - حذرين في عملهم السياسي فبقى نشاطهم محصورا بعض الوقت في نشر مذهبهم وبث الدعاة سرا تمهيدا لاقامة سلطان اباضي في مناطق تكون فيها معارضة للخلافة قوية، ولما كان ذلك يقتضى نشر الدعوة بين قبائل عمان كنشرها بين جماعة التجار من أهل الحواضر) وكان كثير منهم يدعمون الحركة سرا بالمال) فلم يكن بد من أن تلقى معارضة من آل الجلندى الذين كان

1