بنو الجلندى في عمان - ج. سي. ولكنسن

- TY-

عليها الازد، ولذا كان الدعاة الثلاثة علماء بصريين من غير الأزد، اثنين من بنى سامة (وهى القبيلة الكبرى من غير (اليمن) وواحدا من كندة، ولحق بهم فى مرحلة تالية ريامي عمل في الدعوة في أرض قبيلته فى جعلان) جنوب شرق عمان).) مخطوطة جونستون العوتبية 207 وأماكن أخرى كثيرة، مخطوطة دمشق من الكشف 527 وانظر ايضا سخاو 1898، 14: قاموس الشريعة 8: 304 والشماخي 102 وما بعدها).

ولكن تحريض العناصر المعارضة لدولة الجلندى على ثورة منظمة كان أمرا شاقا وفشلت على الأقل محاولة واحدة كان للدعاة البصريين ضلع فيها (السالمي: تحفة 108). ولم يتجمع في نهاية الأمر جيش من القبائل الا على اساس تعاهد على الأخذ بالثأر من راشد بن النصر رئيس بنى الجلندى في لحظة مواتية حين كان بعيدا فى بلاد المهرة يحشد جندا يستعين بهم على كسر حدة العاصفة المتجمعة. ومما له دلالة كبرى انه لم يرض واحد من رئيسى الاباصية محمد بن سامة بن لؤى أن ينضم الى هؤلاء الأوشاب وان الرأس الأباضي الوحيد ذا الشأن الذي أيدهم كان الداعية الكندى

والتقى الجمعان فى مكان يدعى المجازة فى الظاهرة، ولعلها كانت في أرض بنى ناجية، أكثر انصار راشد من القبائل في