تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم: دراسة لسنية في الأنوميا والطوبونوميا الأمازيغية تادايوش ليفيتسكي Tadeusz lewicki [دارس عن الإباضية]

تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم

الجزء ١ · صفحة ١١١

أقدم إحالة على هذه القرية ذات صلة بأبي زيد الذي عاش، كما سبق أن رأينا، حوالي نهاية القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي، وفي النصف الأول من القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي. لاشك إذاً أن هذا المكان هُجِرَ تماماً وفرغ من الساكنة مباشرة بعد هذا التاريخ. ولم يعد يظَهر في المصادر إلا حوالي نهاية القرن السادس الهجري/الثاني عشر الميلادي، أو بدايات القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي.

أما أصل تين مصغورة فهو القبيلة الأمازيغية بنومسكور التي كانت، حسب ما قاله أبن خلدون، فرع من فروع نفوسة. نجد أيضاً هذه التسمية في أمسكور أو أمسگور، وهو اسم لمدينة تقع على بعد خمسة أيام مَشياً على الأقدام من سجلماسة بالمغرب الأقصى.

أبو نصر

[124] _ ذكر الشماخي هذا الشيخ، الوارد اسمه ضمن مقطع آخر في "تسمية الشيوخ" تحت اسم أبو الانصر أو نصر التنزَجيTP(1)PT.

أبو يعقوب

(1) TP PT - يبدوا لي أنه هو نفسه الشيخ أبو نصر التمصمصي المستجاب الدعاء والذي ذكره الوسياني في الطبقة الأولى من علماء جبل نفوسة. ونسبه إلى بلدة تين ضج.

والظاهر كذلك أن الرسمين الزّاجي و تين ضج أي الزاي والضاء في الرسمين هما في الأصل زاي مفخمة ژ وهو حرف خاص بالأمازيغية ولهذا نجد تواتر في رسمها لدى الأولين فنجد بن خلدون مثلا يرسم هذه الژاي ص في داخلها نقطة. إذاً هما نفس الاسم برسم مختلف، ويؤيد مذهبنا وورود الرسمين لنفس الكلمة لنسختين مختلفين لنفس المخطوط بين أيدينا راجع المخطوط بين يديك.

ذكر عنه أيضاً أنه، تلقَّى العلم عن عاصم السدراتي، أحد حملة العلم الخمسة الذين أرسلهم أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة إلى المغرب. كان مضرب المثل في العلم والزهد، وصنَّفه كتَّاب السير ضمن شيوخ الجبل الذين كانوا مستجاب الدعاء.

الوسياني: سير (مخ) 2/161.

١١١ / ١٤٠