تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم
الجزء ١ · صفحة ٥وأغلب هذه المادة، مُقتَبسَة من المطبوعات الشرقية النادرة التي كانت في زمن مضى، جزءاً من المنشورات الإباضيَّة لـ [لپوپ Lwow]TP(1)PT وَقَدْ تولّى جمعهاTP(2)PT الفقيد [سموغورزوفسكي Smogorzewski]TP(3)PT. أما المادة الأخرى، فقد تَمَّ اقتباسها من المخطوطات الإباضية التي أتيحت لي فرصة تنقيحها أثناء زيارتي لمنطقة المزاب سنة 1934. وقد كانت هذه المادّة قاب قوسين أو أدنى من الضياع إبَّان الحرب الأخيرة لولا جهود أصدقائي التي أسفرت عن إنقاذ الجزء الأكبر منها، وأنْتَهِزُ هذه الفرصة لأعُبِّر لَهُم عَنْ عظيم امْتِنَاني لِمَا فعلوه. أما عن سلسلة المنشورات الإباضية لـ [لپوپ] فأجهل كل شيء عن مآلها بعد عام 1939. ومن الأرجح أن ظروف الحرب أتت عليها نهائيا، على غرار مكتبات ومطبوعات لمخطوطات في الجزء الأعظم من أوروبا.
(1) TP PT _ المكتبة المركزية في بولندا (بولونيا).
(2) TP PT _ راجع "المخطوطات العربية في بولونيا" مجلة معهد المخطوطات العربية 1/1995 ص21، وكذلك Katalog Rekopisow Arabskish.
(3) TP PT _ سموغورزوفسكي،مستشرق بولندي تخرج من جامعة بطسبرغ، ورحل إلى الجزائر 1912-1913 حيث عني بدراسة الإباضية، أشرف على كرسي فقه اللغات وتاريخ الشرق الإسلامي في جامعة لپوپ (1924 – 1931) وللتعمق في دراسة الأحداث الدينية في الإسلام تردد على سوريا ولبنان ومصر وإفريقيا الشمالية، اقتنى خلال رحلاته مجموعة فريدة من المخطوطات الإباضية.
من أثاره قصيدة إباضية عن الخلاف بين المالكية والإباضية (الحولية الإستشراقية 1919-1924) وقصيدة إباضية (1925) ومصادر إباضية لتاريخ الإسلام (1926)، ودراسة للمصنفين والمصنفات الإباضية الوهبية (الحولية الإستشراقية 1927).
راجع في ترجمته: نجيب العفيفي/المستشرقون، 2/500