تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم: دراسة لسنية في الأنوميا والطوبونوميا الأمازيغية تادايوش ليفيتسكي Tadeusz lewicki [دارس عن الإباضية]

تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم

الجزء ١ · صفحة ٩٥

وقد عُدَّ أبو محمد مالي من لدن الدرجيني من بين أشياخ الطبقة السادسة من طبقات العلماء الإباضيين، وقد يكون عاش إذن في النّصف الثاني من القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، وأبو محمد زيد بن فاصيت قد يكون عاش في زمن سابق بكثير، والراجح أن يكون ذلك في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي. حسب الشماخي، كان حاكماً لجادو، في زمن كان فيه الجبل منقسماً إلى مقاطعات صغيرة منفصلة عن بعضها البعض، وهو ما لا يمكن حدوثه إلا بعد منتصف القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي. على أية حال، فالحرب ضد سكان فساطو حدثت إبّان حكمه. وقد أصبح نَجْلا أبا محمد، وهما أبو داود سليمان، وأبو عبد الله محمد بن أبي يحيى حاكمين لبني زمّّور، تلك القبيلة الأمازيغية الموجودة بنواحي جادو.

إدرف

[99] _ إدرف: هكذا نجده مكتوباً سواء لدى الشماخي أو الدرجيني بالإضافة إلى مجموعة من مخطوطات كتاب السيرة وأخبار الإمامة لأبي زكريا يحيى بن أبي بكر الوارجلاني، كما نجد صيغة دَرْفْ واليوم يُكتْب أَدْرف. أما موتيلينسكي، فيكتب هذا الاسم هكذا [idref] في ترجمته لكتاب الشماخي حول وصف جبل نفوسة في حين يرى [دبوا] إن نطقه يكون على هذه الشاكلة [Yedref Iedref] يَدرف. صيغة الانتماء هي الإدرافي أو الدرفي.

٩٥ / ١٤٠