بين الفقه والأدب لعبد الله بن علي الخليلي

حلبة السحر

السؤال الثامن من عبد الله بن على للشيخ سيف بن حمد الاغبرى

منه

دعانى أروض الجد في حلبة السحر وأربط آخر العجز بالسحر وأركب جنح الليل والنجم قابع عليه ونسر الأفق يهفو الى الوكر أذلل قصد المدلجين خواطفا من البرق كم ذلت لذى عزمة ذمر وأخلو بأسفار كأن سطورها على اللوح آيات تلوح للفكر أناشدها بالله فك رموزها فتأبى فأعدو ما استطعت ولا أدرى أناشد أهل العلم فيها ارادتى وبالبحث يدرى المرء ما لم يكن يدرى اذا بات ربعي بالجهالة أغبرا مريت سماء الأغبرى عن القطر فأسقيت آمالي وأرويت همتي وبت قرير العين منشرح الصدر هو السيف كم جد الضلال بحده وكم كشف الغماء عن جاهل غمر حمد هذى خطاي يحثها اليك حداء الجهل في مهمه وعر فحقق أمانيها وبارك سبيلها لها الورود على النهر نهج

فتي

ويسر

إذا رأت الحبلى نجيعا كأنما تفجر عن شهر الصيام الى الفطر أم العكس حيث الناس شتى مدى الدهر

أتلغيه حتى لا يعوق صيامها

الشر

الأمر

من البنيان في حافة البئر

وان بالغ المجنون فى الضر مسرفا بقتل وارهاب وجيش من وما نفعت فيه من الناس حيلة أيقتل أم حتى يجيز أولو أم القتل حجر لا يجوز بحالة ولكن غير القتل ليس بذي حجر ومن قال هند طالق او تزيل ما أقامت فهل ان أزالته وأبقت أساسه تفارق ذاك العش طالقة تجرى ومشترط أمر الطلاق على امرئى متى شاء جذ الحبل منه بلا نكر وقد كان ذاك الزوج بالشرط راضيا واملاه في عقد الزواج بلا شجر

هه