تحفة الحب في أصل الطب امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

الجزء ١ · صفحة ٢٢٨

والسوداء اعظم من غيرها في الوحشة وقال بعضهم قد يرى الانشا احو الأمفزعة في نومه كان يرى قوما يقاتلون ويحمل عليهم ويحملون عليه وقد يصرخ ويسقط من سريره لحركته وروعته وهو في حال اليقظة صحيح العقل والجسم فان كان وقوع ذلك نادرا دل على طول العمر وان كان مستمرا فالظاهر انه من اخلاط متضادة والحرارة فيها اغلب لما في الحرارة من الدليل الانرى القضبان كيف تحرك عروقه و دمه واعضاه فن به هذه العلة فليجتنب الاشيا الحارة والاطعمة المبخرة ويعتزل الألوان الكثيرة منها ويحذركل سا من شانه توليد الاخلاط الردية والمنامات المكروهة كالباقلا والعدس واللوباء وما شاكلها و تينم على فراش بارد رطب كالكتان ويتناول بعد الغذاء ما مز شانه صنع البخارى من الصعود الى الدماغ كحب الرمان يمتص منه قليلا ونتعا هدد هن راسه خاصة الدماغ بد من البنفسج فان فيه تسكينا للحركات المزعجة وينفع لذلك ان يتغذى بالأرز المطبوخ بالماء واللين ويجعل فيه شيئا من السكر الابيض حال طبخه فقد ذكروا ان اكل الارز يرى احلا ما طيبة واعلم ان اللوز والسكر الأبيض من الأدوية الممدوحة للدماغ واكثر ما يعرض للدهن من قبل الدماغ ويجلب الاحلام الردية اكل اللوبيا غظة طرية والباقلاء والتختم بحجر الجزع والتقلد بشئ منه واكثار اكل البصل خصوصاً عقب المرض وجعل سن الانسان او عظم جناح الهدهد تحت راس النائم ويمنع الاحلام الردية تعليق النائم على نفسه البلور وجعل البقلة الحمقاء تحت الوسادة او الشب اليماني وهو ايضا مانع من القطيط والفرع فى النوم ويمنع الفزع فيه تعليق الذهب الاجرا و البلور والله اعلم ومن قل نومه قليتداوى بما يجليه فإن كثرة السهر تجل الجنون وتضعف

اله