تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

ابو عبيد بن مخلد الدورى عن عائشة قال صلى الله عليه وسلم خللوا لحاكم وقصوا اظفاركم فان الشيطان يجرى ما بين اللحم والظفر رواه الخطيب في الجامع وابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب مع الشفاه رواه الطبراني عن الحكيم بن عميرة قال صلى الله عليه وسلم قصر الظفر ونتف الابط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب يوم الجمعة رواه التيمى في مسلسلاته والديلمي عن على قال صلى الله عليه وسلم عشرة من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحى والسواك واستنشاق الماء ونقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاصر الماء رواه احمد وابوداود و مسلم والترمذى والنساءى وابن ماجة بعيني عائشة قال الراوى نسيبت العاشرة الا ان تكون المضمضة او الان او فرق الشعراى ان طال ثلاثة اصابع او اربعا والبرجمة بضم الباء العقدة في ظهر الاصبع يجتمع فيها الوسخ وانتقاص الماء الاستجاء وزعم بعض الاشعرية ان انتقاص البول بالماء اذا غسل به المذاكر وقيل الصواب بالفاء وهو النضح بالماء على الذكر و الماء البول فالمصد مضاف المفعول او ما يغسل به فهو مضاف للفاعل لان يتعدى ويلزم وقال صلى الله عليه وسلم عشر سن في الإنسان خمس في الراس وخمس فى الجسد فاللواتي في الراس فرق الشعراى شعر الراس و قص الشارب والسواك والمضمضة والاستنشاق واللواتى فى الجسد تنتف الابطين وتقليم الأظفار والاستحداد والختان والاستنجاء رواه الربيع عن ابي عبيدة عن ابى هريرية منقطعا كما ترى باسقاط جابر بن زيد رحمه الله وجزاه عنا وعن الإسلام خيرا امرصلى الله عليه وسلم باحفاء الشارب واعفاء اللحى يريد القطع لما طال منها رواه الربيع عن ابي عبيدة عن جابر بن زيد عن الى سعيد الخدرى نمى رسول الله صلى الله عليه