تحفة الحب في أصل الطب امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

الجزء ١ · صفحة ٢٦٧

509

اسألك بعزك وجلالك وقدرتك على كل شئ فان مريم لم تلد غير عيسى من روحك وكملتك ان تشفى ما تلقى فاطمة بنت خديجة) من الضركله فسكن ما به وروى صاحب المواهب ان شيخه كان يفع يده على رأس الذي اوجعه فرسه ويشل عن اسمه واسم أمه والمدة التي يريد ان لا يوجعه فيها فيقول سبع سنين او تسع سنين اونجو ذلك بالوتر فما يرفع يده الا وقد سكن المه ويمكث المدة التي ذكر لا يالمه ومما ينسب فيه الاسنان الى امه حج الانسان عن غيره فانه يلى عن فلان بن فلانه كما ذكر الشيخ عامر كما صحاب الديوان ومما جرب ان يكتب على الخد الذي يلى الوجع بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الذى انشاءكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون وان شاءكتب وله ما سكن في اليل والنهار وهو السميع العليم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في السواك عشر خصال يطيب الفم ويشد اللثاث ويذهب البلغم ويجلوا البصر ويذهب الحفر و يصح المعدة ويوافق السنة ويفرح الملائكة ويرضى الرب عزوجل ويزيد في الحسناد رواه ابن عباس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان السواك ليزيد الراجل فصاحة رواه العقيلي وابن عوى والخطيب في الجامع عن ابى هريرة قال بعض الأطباء ينبغي ان يستعمل السوال ولا يستقصى فيه فيذهب فيه طلاوة الاسنان وصقالها ويتهيا لذلك لقبول الاوساخ والاخير المتصاعدة من المعدة فاذا استعمل باعتدال جلا الاسنان وقواها واطلق اللسان ومنع الخفر وطيب النهكة ونقي الدماغ وشهي الطعام وافضل عيدان السواك ما كان من اشجار مرة او حريفة وليحذر عود الطرفاء فانه يجر ولا ينبغي ان يستاك متخم ولا صاحب في ولا سعال اولوقة ولا من به عطش اور مدا و خفقان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حبذ المتخللون من الطعام ان السديس شي اشد على الملك من بقية شيء ع في الفم من اثر الطعام رواه بعضهم عن ابى