تحفة الحب في أصل الطب امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

الجزء ١ · صفحة ٢٧٧

219

او يستغرق في النوم والتحرز عن الغبار والدخان او يدهن بدهن الورد ا وشم التفاح او تحميم الراس بماء حار واما العطاس المضر فينفع فيه شراب الماء المطبوخ فيه الحمص والله اعلم وكان صلى الله عليه وسلم يتسعط بالسمسم ويغسل رأسه بالسدر رواه ابن سعد عن ابي جعفر مرسلا والله اعلم وتقدم انه صلى الله عليه وسلم نهى ان بين اور للزكام فلا يحسن ان يتداوى لقطعه بل ليسهل موقعه والخروج منه بعد نضج والله اعلم وينفع لعدم الشمس ان شاء الله تبارك وتعالى الانكباب على بخار الخل الحاذق المطبوخ مدة طويلة مرة بعد اخرى وينفع من سدة الانف وهي داء في الانف يمنع نسيم الريح ان شاء الله عز وجل ان يقطر في الانف لبن جارية ودهن ورد ويسحق الشونيز نجل حاذق سحقانا عما ويخلط بزيت ويقطر في الانف والله اعلم وينفع من نثر الأنف عصارة حب الرمان الحلو تطبخ في اناء نحاس ثم تستعمل في الانف او التبخر بالمائعة من قصبة او انبوبة ليجتمع الدخان كله فى الانف وهو من بخارات عفنة ترتفع من نواحي المعدة والصدر والرية وقد يكون من خلط متعفن فى عظام الخياشيم

والله اعلم وعلاج المدة التي تسيل من الأنف تقليل الأكل والشرب ومصابرة الجوع والعطش والله اعلم والرعاف سببه زيادة خلط دموى وهو نافع لصاحب الجدري اذا خرج منه شئ كثير ويكون

من دم يغلى ويكون من انفجار سكة عروق الدماغ ويكتب على جهة الراعف قول الله تبارك وتعالى وقيل يا ارض ابلعي ماءك وباسماء اقلعي وغيض الماء وقضى الأمر ولا يكتب بدمه كما يفعل بعض الجهال لان كلام الله عز وجل واذا قطر فى الانف خل وماء ورد قطع الرعاة لوقته واذا كثر الرعافى اخذ قطنة وبلها بخل وما ءود ويدسها في الأنف دائما فلا يعود ابدا ان شاء الله وهو مجرب وينفع من الرعاف ان يربط العضدان بخرقتين وتسد الأذنان بقطنتين