تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

332

السقاء كله لأن قد روي ان خنت في سقاء فشرب اوار ادبقاه محنت ونهى صلى الله عليه وسلم عن فتح التمر وقشر الرطبة رواه عيدان وابو موسى عن إسحاق ونهى صلى الله عليه وسلم ان تلخ في الشراب وان يشرب من ثلمة القدح او اذن رواه الطبراني في كبيره عن سهل بن سعد قال صلى الله عليه وسلم ان ساقي القوم اخر هم شربا رواه احمد ومسلم عن ابي قتادة وذلك في الماء واللبن قال السيوطى وفى معنى ذلك ما يفرق على الجماعة من الماكولات قال صلى الله عليه وسلم انهشوا اللحم نشافانه اشهى وا هنأ وامرأ رواه احمد والترمذى والحاكم عن صفوان بن امية قال صلى الله عليه وسلم اياكم والطعام الحارفانه يذهب بالبركة وعليكم بالبارد فانه اهنا واعظم بركة رواه عيدان في الصحابة عن تولى بالموحدة او المثناة فوق قال صلى الله عليه وسلم اياكم وهاتين البقلتين المنشئنين يعنى الثوم والبصل ان تأكلوهما وتدخلوا مساجدنا وان كنتم لأبدوا كليهما فاقتلوهما بالنار قتلا رواه الطبراني في وسطه عن انس قال صلى الله عليه وسلم الأكل مع الخادم من التوضع رواه الديلمي عن ام سلمة قال صلى الله عليه وسلم الوضوء قبله والوضوء بعده وقد سبق ورواه احمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن سلمان والبركة حصول الزيادة فيه او نفع البدن أو كلاهما وروى الحاكم بضعف في تاريخه عن عائشة الوضوء قبل الطعام حسنة وبعد الطعام جستان وروى الطبراني فى الأوسط عن عائشة الوضو قبل الطعام وبعده ينفى الفقر و هو من سنن المرسلين قال صلى الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع اهله. رواه. احمد ويسلم وابوداود وابن ماجة والترمذي عن عائشة

قال