تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

ابى هريرة قال صلى الله عليه وسلم من اكل الطين فكانما على قتل نفسه اعان رواه الطبراني عن سلمان في كبيره قال صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه اللحوم شيئا فليغسل يده من ريح وضره ولا يوذى من حذاه رواه أبو يعلى عن ابن عمر قال صلى الله عليه وسلم لا تتموا الطعام كما قسمه السباع رواه الطبراني في كبيره والبيهقى فى شعبه عن ام سلمة والله اعلم وروى عنه صلى الله عليه وسلم خير اللحم ما اتصل بالعظم وعن بريدة عنه صلى الله عليه وسلم للقلب فرحة عند اكل اللحم وعن على كلوا اللهم فانه ينبت اللحم وانه جلاء للبصر ومن تركه اربعين يوما ساء خلقه و من داوم عليه اربعين يوما قسا قلبه ويروى اكل اللحم محسن الوجه ويطيب النفس ويحسن الخلق وقال نافع كان ابن عمر تاتي عليه الاشهر ولا ياكل اللحم واذا كان رمضان لم يفته اللحم واذا سافر لم يقته اللحم وعن على كلوا اللحمر فانه يصفى اللون ويخف البطن الى يضمر ويحس الخلق وعن محمد بن واسع اكل اللحم يزيد في البصر وقالوا ايضا يزيد فى السمع وعن على وابن عباس لحم الجدى جيد لوجع الظهر و هو الذكر من اولاد المعز و عن ابن عباس ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فوجد عندها ضبا محتودا اى مشويا فقدمت الضد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومى فاجد فى اعافه وفي الحديث الامتناع مما لا نشتهيه النفس فانه لا ينفع فى البدن وذكروا ان الشحم يرخى المعدة ويدفع ضرره بالزنجبيل قال على يصلحه الا بور الحارة وذلك انه يرخيها ويستحيل إلى المواد ويولد بلغما اوسد واجود اللحم لحم الضان واجود الضان الكبش واجود الكباش الكبش الحوالى واليمين اجود من الشمال وما مال إلى الظهر أجود

دا