تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

389

اوثلاثا ويأخذ ا صفر هن ويضاف اليه دهن ورد و يسحق قليل من الزعفران ويضاف اليهما ويضر بان حتى يمتزجا ويختلط ويضع على المعقدة من ذلك صباحا ومساء ثلاثة ايام اوسبعة ولا يضع عليها الأبعد غسلها وتنضيفها وتنشيفها وبذلك الدواء تدخل مقعدته البارزة ايضا او يدق كل يوم من القرفة درهم يصب في ماء ثم يشرب بكرة على الريق وروى ان من ادا من على قراءة الم نشرح في الركعة الأولى والم ترفى الثانية من ركعتي الفجر زالت عنه البواسير ومثله ماذكر بعض ان من اد من عليهما كذلك قصرت عنه يد عدوه واقول لا ايجوز قصد ذلك لان الصلاة فريضة وضعت قربة إلى الله واجاز بعض ذلك في سنة الفجر قلت الفرض والسنة فى منع ذلك سواء او تؤخذ حنضلة صفراء من شجرة حاملة بجناضل فتقطع وترمى في سليط وتطبخ طبخا جيدا وتغمس قطنة في دهن ذلك ويتحمل به وان ظهر الباسوردهن به ولا تؤخذ حنضلة لم تحمل شجرتها الأبها اويسف المروحده بالمداوة او يشرب او يطلى به كذلك قبل وهو اجود ادوية الباسو ا و بطخ قشر الرمان بسليط ويجعل عليه او يسحق الثوم ويعجن ويطبخ او بلا طبخ ويشرب جرعتين منه على الريق ويتدم به في غالب امره ويقال له سكتاج الصعاليك اى الفقراء اويسم بزر الكراث المدقوق ثلاثة ايام بماء حارا ويدق ويلت بعسل يساغ بماء حار في اليوم الأول درهمين ونصفا و في الثاني ثلاثة ونصفا و في الثالث خمسة ويؤخر الأكل بعده الى نحو اربع ساعات وان شاء استعمله ايا ما كل يوم مثقالا ودرهما او ياكل على الريق كل يوم ثلاثة دراهم برنيا وياكل على عشاءه ثلاثة رؤس ثوما فانه يخرج الباسور كالعنقود ويسقطا وسحق الثوم والزنجبيل ويطلى به على الحب او يسف بزر الكراث وينجز