تحفة الحب في أصل الطب امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

الجزء ١ · صفحة ٨٨

مطل القسط

وهو العود الهندي

الكبد على المعدة فينهضم ما فيها وتسيريج الكبد من حرارة المعدة ولا تتم على يمينك فيبطأ الهضم ولا تأكل بشهوة عينيك بعد الشيع ولا تتم ليلا حتى تعرض نفسك على الخلاء ان احتجت إلى ذلك أولم تحتج واقعد على الطعام وأنت تشتهيه

قال بعضهم.

شره النفوس على الجسوم بكتة * فتعوذ وا من كل نفس تشيره ما من فتى شرهت له نفس وان * ما نال الغني الارأى ما يكره وعنه صلى الله عليه وسلم ان مثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحرى وهو العود المهندى وقد يصلح الانسان غرسه بالسقى ويلق اشجاره وكل ذلك لدفع ما يحذر حدوثه من الفساد وعنه صلى الله عليه وسلم ان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب ويسقط به من العذرة ويلد من ذات الجنب خرجه مسلم عن ام قيس ويدر الطمث والبول وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود والحيات حب القرع في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب الكلف اذا طلي به عليه وينفع من برد المعدة والكبد ومن حمى الربع ذكره النووي في شرح مسلم والعذرة وجع في الحلق وسياتى الكلام ان شاء الله على الحديث واذا اذيب بعسل بعد سحقه ثم لعق نفع من وجع اللهاة واذا شم وتخريه فى الانف نفع من الزكام واجود القسط ما كان ابيض والقسط نافع من اوجاع الارحام اذا تدخنت به المراة انزل حيضها وهو نافع للكبد والطحال ويحلل الأورام والصديد الذي فيها ويقتل دود البطن واذا دق وعجن بماء وعسل و شرب نفع من لدغ الافاعي واذا شرب بخل وعسل حرك شهوة الجماع وإذا سحق وغلى مع دهن السمسم وهو السليط ودهن به البدن اذهب ورد الحمى وينفع من البرودة والاقشعرار في الجلد وهو صالح لمن به عرق النسا ولمن به فالج واسترخاء في جسده ولاصحاب الارتعاش واسترخاء العصب لانه يجيد من قعر البدن المواد وأذا سحق ودر على القروح الرطبة جففها وهو حاربا بس يجذب الاخلاط الغليظة من باطن البدن المظاهرة ويسخن الاعضاء الباردة ويقوى الاعضاء الباطنة وفيه رطوبة تهيج به شهوة الجماع وهو جيد المعدة خابس للطبيعة اذا ضمد يد البطن وهو مع هذا يصدع الراس قبل هو روف

شجرة