دراسات نقدية في الأدب العماني لأيمن محمد ميدان
الجزء ١ · صفحة ١٠٥دراسات نقدية في الأدب العماني
هو الله فاعرِفهُ وَدَعْ فِيهِ مَنْ وَمَا
دَعَاكَ وَلَم يَتْركُ طريقك مُظْلما
الحقِّ نَحْوَ الْخَلْقِ يَدْفَعُكَ العَمَى
تَقَدَّمْ إلى بَابِ الكريم مُقَدِّمَا له منك نَفْساً قبل أن تَتَقَدَّمَا
وقد ظنَّ الدكتور إبراهيم السعافين أن هذا المخمس خالص الانتماء
لأبي مسلم البهلاني. ويبقى أبو مسلم البهلاني والرواحي - مُعارِضاً ومُخَمِّا ـــ نسيج وَحْدِهِ، إِذْ حَقَّقَ لمعارضاته نمطاً من التميز تجلّى في تجاوز النَّص الأم عدد أبيات وتنوع مضامين، والتخلص من لوازمه، فحققت النصوص المُعارضة غياباً واضحاً. وجاءت مخمساته – على قلتها على قلتها - مُحقِّقَةً ذاك التميز ولكن بصورة مغايرة، تجلت في الاتِّساق الدلالي والنضج الفني فبدت النصوص المتجاورة ممتزجة امتزاجاً يُوهِمُ القارئ بأنَّها لمبدع واحد، وقد أشار إلى أحمد هذا الملمح الشيخ بن حمد الخليلي. أما أبو سرور السمائلي فقد خمس قصيدة أبي وسيم السمائلي الرائية،
وطالعها: (27)
(26)