ديوان الغشري لسعيد لن محمد الخروصي

الله رَبِّي ما إله يرتجى إلَّا هُوَ الرحمن غاية مقصدى دفع المهمَّ بِهِ وحِرْزُ إِنْ عَدَا صرفُ الزمان (1) ومَعْقِلُ المُشَرَّدِ

هو

ما شك هذا الأعظم الإسم الذى سلم الخيرات المستعبد والمخلصون به لقد نالوا المنى ولَقُوا المراد به وكل السُّؤدُدِ (3) فالسبع والأرَضُونَ أو ما تحتوى عن وزنه خَفَّتْ وكلُّ الجَلْمَدِ) الله أكبر ذكر ربك كبير فاذكره في سَعَةٍ وعيش أنكد (4) ان الخلائق كلها مقهورة في قبضة الملك العزيز الأوحد سبحانَ مَنْ فِى مُلْكِهِ مُتَفَرِّدُ وهُوَ الذي سلطانه لم يَنْفَدِ سبحانَ مَنْ يَدْرِي ويَعْلَمُ كل ما تُخفي الصُّدُورُ وما بقعرِ المُزيد (ه) إن كنت تبغى نَيْلَ عِن باذخ (2) مِلكُ البقاء لأمْرِهِ فَتَجَلد وإذا عَلَى الدُّنيا تكالب أهلها فاعرض وعرج جانباً وتزهد والناسُ كُلُّهم مجانين سوى أهل الزَّهادَةِ سيف عزمِكَ جَرَّدِ عن عسكر ومناصر بمهند (7) هو الملك الذي بغنائه ثم الصلاة على النبي متى همى سحب وسال على الطُّلُول الهمد (8)

هذا هو

(1) صرف الزمان: خطوبه وأحداثه (2) السؤدد: الشرف والمجد و الرفعة. (3) الجلمد: الصخر ومثله الجلمود. (4) أي في الرخاء والشدة

(5) المزيد: البحر ذو الزبد أى ذو الأمواج العالية التي يتكون منها الزبد.

(1) أي شاهق.

(7) المهند: السيف من صنع الهند، ثم أطلق على كل سيف

(v)

جمع هامد، مثل سجد وساجد، والهامد هو الطلل الدارس الذي لم تبق فيه حياة

طاول جمع طلل وهو ما شخص من آثار الديار