تطور مفهوم الكتابة التاريخية عند العُمانيين: من السِّيَر إلى التأريخ الشامل مهنا بن راشد بن حمد السعدي

تطور الكتابة التاريخية عند العمانيين لمهنا السعدي

الجزء ١ · صفحة ٥١

وتذكر الباحثة أن هذه المخطوطة موجودة في هذه المكتبة منذ عام 1312هـ/1895م، وبأنها من زنجبار، وتساءلت أيضا بأنه ربما تكون ثمة نسخة من (كشف الغمة) ضمن المخطوطات الإباضية لدى المستشرق سموجورزفيسكي(Smogorzewski)(1) ، ويذكر بعض الباحثين أن هذه النسخة لم يعد لها أثر الآن(2) .

كذلك يذكر بعض الباحثين وجود نسخة في المكتبة الوطنية بباريس، وأخرى في المكتبة العامة بميلانو بإيطاليا، لكن لا تتوفر معلومات كافية حول هاتين النسختين(3) .

وتجدر الإشارة إلى وجود مخطوط بخزانة دار التعليم بغرداية تحت رقم: مع/دغ 160، يحمل عنوان (كشف الغمة) وهو ليس بكشف الغمة، وإنما هو كتاب (دعائم الإسلام) للشيخ أحمد بن النظر العُماني (ق: 6هـ/12م)، وناسخه: بكير بن اعمر بن موسى موسى وعليّ (أوائل ق: 14هـ/20م)، وهو يقع الأول في مجموع به 6 قصائد(4) ، والحقيقة لا أدري لماذا وسم بعنوان ليس له؟!

(1) انظر: محمد بن سعيد المعمري، التراث الإباضي في ألمانيا، منتدى التراث الإسلامي، موقع المجرة، على هذه الوصلة:

http://www.almajara.com/forums/showthread.php?t=24090

(2) الإزكوي، تاريخ عُمان المقتبس من كشف الغمة، ص6 مقدمة المحقق.

(3) الإزكوي، تاريخ عُمان المقتبس من كشف الغمة، ص4، 6 مقدمة المحقق- الشيباني، كشف الغمة عن كشف الغمة:

http://www.almajara.com/forums/showthread.php?t=24472

(4) انظر: فهرس مخطوطات خزانة دار التعليم، طبعة مرقونة، مؤسسة الشيخ عمي سعيد، غرداية، الجزائر، 1428هـ/2007م، ص152. …

٥١ / ٨٥