رحلة إلى عمان لويندل فيلبس-غير مفهرس

1911

تستحق الدراسة، فالقانون هو القانون السماوى، حيث ان الاسلام دين متكامل يعالج كل أمور الحياة، وكل أوجه العلاقات الانسانية

ووفقا لمتطلبات المجتمع العربي، فقد حدد الرسول الكريم، صلى الله عليه وسلم، القانون العرفى الذى يهدف الى تقديم المذنبين للعدالة وحماية الضعيف، والحفاظ على حقوقه الشرعية، وبالاعتماد على ممارسة الرسول عليه السلام الشريعة في المدينة المنورة تصح الرؤية.

وقد جاء في سفر التكوين» ان من يسفك دم انسان سيأتي من يفعل به ذلك» (من قتل يقتل ولو بعد حين) وفي الحديث الشريف العين بالعين، والسن بالسن، والبادي أظلم»، في قانون التوراة المطلق (الموت للموت، والدم بالدم، والانتقام من مقترف الجريمة» وعلى النقيض من ذلك فان الاسلام يعالج عقوبة الجريمة على النحو التالي:

رجل لرجل - عين لعين

1

—

سيدة السيدة. وهناك الدية، مع

أن

الاستخدام العماني «الاعتذار سحب الدية اذا قرر القاضي، طبقا

—

-

للحادث، وحالة الأشخاص محل النزاع»، حيث ان الرسالة الاسلامية والقانون العرفي قد اتصل به مفهوم أوسع للتعويض الالزامي للمجنى عليه، وحسب مفهوم الاباضيين للعدالة فان واجب كل مسلم، أن ينصح الآخرين لعمل الخير، ويمنعهم من عمل الشر، والكل يتساوى بغض النظر عن اللون أو الجنس، المكان الأعلى للأكثر تقوى «ليس لعجمى فضل على عربي ولا لعربي فضل على عجمى الا بالتقوى».

•

والقانون يطبق على كل مسلم حتى ولو لم يعلم به لتقصيره في طلب العلم. ومصادر القانون محددة ومنتقاة بعناية، ويعد الانحراف

عن المصدر الحقيقي إثم يستحق عذاب الجحيم

•