رحلة إلى عمان لويندل فيلبس-غير مفهرس
الجزء ١ · صفحة ٧٨وحران استنا بالليل، وهناك نوعان من البدو) رحالة الصحراء» في عمان الشواوى الذين يسكنون بالقرب من الجبال مثل أولاد العوامر، أما البدو الحقيقون فهم اللذين يعيشون فى الصحراء برمالها، أو بالقرب من رمال الصحراء، مثل الوهابيين، وقد سمى البدو بذلك الاسم، وحسب تفسير العرب، فان ذلك الاسم يعود الى» البادية» ويعتبر الشيخ الله مثالا للبدوى الشجاع الكريم، الذى يعرف النظام القبلي، تمام المعرفة، وقد ذكر فى معرض حديثه عن النظام القبلى: أن لكل قبيلة شيخا أو رئيسا يحترمه الجميع، وللحق، فقد أسرني هذا الشيخ بابتسامته ولباقته، وتوسطه بين الشدة والتسامح
عبد
وكلمة الشيخ تعنى الرجل العجوز المتقدم في السن، ولها معنى هنا يفوق مجرد المعنى اللفظى للكلمة، فهى تعبر عن الكياسة والحكمة ووجوب الطاعة والاحترام، وفى التنظيم القبلى يلعب الشيخ دورا عظيما، ويقابل بالولاء والطاعة، فهو يحمل عقائد وأفكار قبيلته، وقد ذكر «رافائيل باتي» أن سلطة شيخ القبيلة لا تقوم بناء على القوة ولكنها تقوم على السمعة والحكمة والمكانة التي يحظى بها
،
وهنا نجد لكل فرد حريته واستقلاله، ولكن هناك حلقة وصل تربطهم جميعا بعضهم لبعض، والولاء والعون لفرد يعنى كذلك للجماعة، ووحدة الأصل والتعاون والمصلحة العامة هى القانون، وهي العرف لدى هؤلاء البدو.
لا يمكن أن تقع حادثة لبدوى دون أن تهب كل القبيلة لنجدته» •
ولأن قرية مخطة ليست فى نطاق حكم والى البريمي فان الشيخ عبد الله يشغل وظيفة شيخ البلدة، والوالى فى نفس الوقت، وتضم هذه