الاتجاهات المذهبية ودورها في التطور الثقافي في المغرب الأوسط من القرن 3هـ إلى القرن 6هـ سايح دين

سايح دين

الجزء ١ · صفحة ٩٦

الفصل الأول: الإباضية في المغرب الأوسط من القرن الثالث حتى السادس الهجري.

1

وتاهرت بالمغرب الأوسط، حيث يذكر أبو زكريا، قصة بناء مسجد تاهرت بقوله: " … فبنوا المسجد الجامع، فأخذوا في إنشاءها، وعمارتها، فجعلوها ديارا وقصورا إلى جانب المسجد الجامع كانت تبنى المساجد الصغرى، ويبدو أن الطوائف المذهبية كانت تبنى مساجدها الخاصة بها، وهذا ما يؤكده قول ابن الصغير: " … هذا مسجد القرويين ورحبتهم، وهذا مسجد البصريين وهذا مسجد الكوفيين *

4 511

بالقرب من المساجد أو في بعض أركانها أقام المسلمون الكتاتيب لتحفيظ أبنائهم القرآن

811

الكريم، وتعليمهم تعاليم الإسلام ومبادئ اللغة العربية من كتابة ونحو وغيرها. وتروي لنا المصادر الاباضية أن أول من تعلم القرآن وعلمه بطريقة عجيبة في جبل نفوسة هو عمر بن يمكتن (ت 144 هـ / 761 م)، الذي يذكره الشماخي نقلا عن ابن سلام بقوله: "أن أول من علم القرآن بجبل نفوسة عمر بن يمكتن علمه بمنزل يقال له ايفاطمان .. ومن أوائل العلماء الذين اهتموا بالتدريس إسماعيل بن درار الغدامسي وهو أحد حملة العلم الخمسة إلى بلاد المغرب عرف باهتمامه بالتعليم بصفة عامة، وعنه قال الشماخي: "وهو أحد الشيوخ المشهورين في العلم والتعليم

10

1

ص

2

3

4

-

5

6

7

—

المصدر السابق، ص 82، الدرجيني، المصدر السابق، ج 2، صص، 40 - 41، الشماخي، المصدر السابق

44

نسبة إلى القيروان ويقصد بهم أتباع المذهب المالكي.

البصرة مدينة عراقية، كانت تعج بالمذاهب من خوارج و شيعة ومعتزلة و حتى السنة نسبة إلى مدينة الكوفة العراقية و يقصد بهم الأحناف، لأن الكوفة مسقط رأس أبي حنيفة وبها أتباعه.

المصدر السابق،

ص

36

التليسي، المرجع السابق، ص 391 بحاز ابراهيم المرجع السابق، ص 78. أحد أعلام جبل نفوسة بليبيا تعلم القرآن الكريم وحفظه، باعتراضه لقوافل العرب القادمين من المشرق إلى بلاد المغرب، للمزيد، يراجع كودري، محمود حسين المرجع السابق، ص ص 84، 85. افاطمان: مدينة أثرية حاليا في منطقة الجبل بليبيا تبعد عن مدينة الرحيبات بحوالي 25 كلم. - بحاز، ابراهيم وآخرون، معجم أعلام الإباضية، جمعية التراث، غرداية، المطبعة العربية، غرداية، سنة 1999

8

9

الترجمة 107، ج 2، ص ص 109 - 110.

10

-

الشماخي، المصدر السابق، ص 47.

91