سعيد بن سلطان لرودلف سعيد رويت- غير مفهرس

195

-

بالعودة الى الأصل العربى (1) نجد أن الكلمة تدل على حاسة أو شعور بالهدف أو بالكفاح. وبذلك فان امام انما تعنى نموذجا أو نمطا وضع لتقليد الآخرين، وانه ليس بالضرورة لقبا شخصيا، ولذلك، على سبيل المثال - استخدمت الكلمة فى القرآن للاشارة الى الكتاب المقدس، ولكن في الحقيقة تستخدم عامة للدلالة على أن شخصا باعتباره معلما للدين

المناط

(2)

وفى الواقع فانه في الأزمنة السالفة كانت الكلمة تشير الى الشخص به امامة المصلين فى المسجد. ولم يعرف هل النبي محمد اتخذ لنفسه هذا اللقب أم لا، وكان يشار اليه ببساطة لأنه أنجز كل هذه المهام والوظائف. ولاشك أن خلفاءه فى الخلافة قد اتخذوا هذا اللقب ومن الواضح على أية حال، فان الكلمة في أصولها ذات مضمون ديني

(r)

ولم تكن هذه هي المسألة فى عمان بأسرها، وان أسباب استخدامها خاصة أمر يستدعى قدرا بسيطا من المعالجة التاريخية، فبعد وفاة النبي محمد انقسم العالم الاسلامى كما أصبح شائعا، انقسم الى قسمين أساسيين هما: السنيين والشيعيين. واستطاع السنيون تولى الخلافة فوصل أربعة من خلفاء النبي محمد هم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلى. وفى عام 657 م استطاع نفر من استطاع نفر من أتباع على القيام بثورة ضده وانفصلوا عنه وأطلق عليهم الخوارج أو الهراطقة (4)

ومن هذه الحقيقة أصبح لهم اسم مميز هو الخوارج. وفى خلال

' Badger (1)

ترينا فينا دلان

ص 8، 373، Huarf ج 1 ص 189

(2) Badger ص 373

' Badger (1)

ص

، Palzraue في كلمة ألقيت فى الجمعية الملكية

الجغرافية في 27 فبراير 1864 أعلن فى تصريح غير صحيح أن اسم الامام قد

أطلقه البرتغاليون في فترة البوكيرك

(4) Badger ، 81/1880 ص 35