شرح قصائد ابن زياد العماني للشيخ الأفضلي، إسماعيل ابن صالح

القسم الأول: قسم التقديم

- والله أعلم - راجع إلى طبيعة المرحلة التي عاش فيها الأفضلي، حيث كان لزاما عليه أن يواجه هذا الكم الهائل من الجهل ومخلفاته من البدع والخرافات والعصبيات بالتعليم والإرشاد، والإصلاح، وبث الأخلاق والفضيلة بين عامة الناس والناشئة أو قد يكون هذا راجعا إلى شخصيته التي يظهر فيها الهدوء والتواضع الجم، مما اختار عدم تقحم ميدان التأليف رغم تمكنه وتبحره في العلوم، إذ يقول في مقدمة هذا الشرح: «وقد كلفت ذلك من غير علم مني بالتأليف، ومع قصور باعي في كل فن يحتاج إليه المؤلف … » 1

إلا أنه كان للشيخ الأفضلي على غرار هذا الشرح على نظم عبد الله بن زياد، شرح على قصائد ابن النضر العماني من دعائمه في الصوم والزكاة والحج والأيمان كانت له حواش وتعليقات على الكتب التي

تحويها خزانته بين مطولة ومختصرة وهي حواش ممتازة ومفيدة، تدل على غزارة علم الشيخ وتبحره في شتى العلوم وهذه الحواشي مرتبة بين مطولة ومختصرة وهي منتشرة بين عدة خزائن بوادي مزاب نعرضها سب وجودها في خزائن المخطوطات كالآتي:

أ- حواش مطوّلة موضوعة على هوامش بعض الكتب المخطوطة:

1 / خزانة الفقيه موسى بن عمر بن يعقوب اليسجني.

بخط

1 - حاشية على شرح سعد التفتازاني على تصريف العزي، رقمها: 242/م 32، والشرح الناسخ حسن بن عبد الله، ومؤرّخ في 1019 هـ. 2 - حاشية على شرح المرادي على ألفية ابن مالك رقمها 254/ك 5، والشرح بخط إبراهيم بن منصور بن قاسم بن محمد الحساني النابلي، ومؤرّخ في 21 رمضان 886 هـ. 3 - حاشية على تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية للقطب التحتاني، رقمها:

17/ 398

4 - حاشية على شرح الفناري على رسالة إيساغوجي في المنطق، رقمها: 402/م 17.

2 / خزانة الشيخ محمد بن يوسف ببانو رحمه

الله.

5 - حاشية على كتاب الفرائض لإسماعيل الجيطالي، رقمها: 302/ب 162.

6 حاشية على كتاب حساب مقاييس الجروح وغيرها لإسماعيل الجيطالي، رقمها:

162/ 304

1 ص 47

2 قام بإحصاء وترتيب وفهرسة هذه الحواشي، الأستاذ يحيى بوراس جزاه الله خيرا، وأفادني بهذا العمل مشكورا بارك الله فيه.

17