شرح قصائد ابن زياد العماني للشيخ الأفضلي، إسماعيل ابن صالح

القسم الثاني: قسم التحقيق

يمينا، فلا يحلف لهم إلا بالوكالة، على شرط يأتي. قوله: على الصبيان) خبر (لا)، (ولا يمين)، دليل جواب شرط ولا لهم)، عطف على (الصبيان) وقوله: (لو أظهروا السببا)، قيد في المعطوف فقط، أي لا يمين لهم بدون الوكيل، ولو أظهروا للحاكم السبب الذي لأجله يحلف لهم الناكر، لأنّ الصبي فعله باطل فيما له وعليه.

يمين القائم على مال اليتيم والغائب]

قوله:

57 ولا لمحتسب مال اليتيم ولا

لغائب

وطريق كيفما احتسبا

أقول: (المحتسب)، من احتسب بالشيء، أي اعتد به وجعله في الحساب، يقال احتسب عند الله خيرا، إذا قدمه، ومعناه اعتده فيما يدّخر عند الله. ومنه حديث أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -: – إني أحتسب خطاي هذه، أي اعتدها في سبيل الله. ومنه أيضا الحديث المشهور: «من صام رمضان» الحديث. ومال اليتيم معمول له قوله: ولا لغائب)، عطف على اليتيم)، وكذا (وطريق)، والمعنى لا يثبت اليمين للقائم على مال [14 / و] اليتيم ولا على مال الغائب ولا على الطريق، لأجل مضرته، وكذلك ليس عليهم اليمين وقوله: كيفما احتسبا تعميم للاحتساب وقد تقدّم إعراب نظير هذا التركيب، أي لا يمين لهم، إلا أن يجعل لهم الموكل ذلك، وهذا كلّه فيما لم يفعلوه ويباشروه بأنفسهم، ولو توجهت إليهم اليمين على فعل أنفسهم لوجبت قولا واحدا فائدة قال أبو إسحاق 2 - رحمه الله –

8. اشترك في تأليف «ديوان العزابة» مع ثمانية من العلماء وأسند إليه كتاب الحيض وغيره، (مخ). هذا ما ذكرنا من بعض الكتب وهناك ماهو مفقود حيث ذكر البرادي بعضا من كتبه إلا أنه لم يصل إلينا، وبعد هذا الجهاد الطويل انتقل الشيخ أبو العباس إلى الرفيق الأعلى بتَصْوَانتُ بأريغ وذلك يوم الخميس في ضحوة عرفة من شهر ذي الحجة من عام 504 هـ/1111 م. وقبره في آجلو الغربية، ولعلها تين يَسْلي، وهي قرب بلدة أَعْمَر اليوم بنواحي تقرت جنوب شرق الجزائر. انظر: معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب)، مجموعة من الباحثين، ج 2،

ص

97 96 95

1 أخرجه البخاري، صحيح البخاري، كتاب الإيمان رقم 2 باب لا هامة، رقم: 38، ج 5، ص 22

2 تقدمت ترجمته انظر: ص 73.

87