شرح قصائد ابن زياد العماني للشيخ الأفضلي، إسماعيل ابن صالح

القسم الثاني: قسم التحقيق

: «والوكيل ينوب منَابَ الموكَّلِ إلاّ في ثلاثة خصال: أحدها القصاص والثاني الحدُّ، والثالث الأيمان». يمين الوكيل على المال والرّم والأنساب]

قوله:

58 ولا على الوكلاء في مال صاحبهم

ولا على الرم والأنساب ما انتسبا

أقول: (على الوكلاء) عطف على (الصبيان)، وقوله في مال، صاحبهم)، متعلق بيمين المقدَّر قبل الوكلاء)، أي لا يمين على الوكلاء في مال، صاحبهم قوله ولا) على الرم، عطف على (الوكلاء)، على حذف مضاف، أي ولا على أصحاب الرم والرم 2 لغة: يطلق على البر والبحر وعلى التراب، وفي اصطلاح أهل عمان، هو المشاع، أي لا يجري اليمين على أهل المشاع، لا على الطالب، ولا على المطلوب إليه، ولو كانت: ب: 13 / ظ] دعوته لنفسه على قسمة الرم، أو غير ذلك، وإذا وجد البينة فليعط له ما ادّعى، وإلا فلا يمين له على الناكر، ولا عليه وكذلك في الأنساب إن وقعت المناكرة؛ لأنهم متمسكون بالأصل، وقوله: (ما انتسبا جواب قسم، أي يحلف بالله ما ينتسب إلى من ادعى ذلك، ولا قرابة بينهما 3

يمين مدعي النكاح والمراجع لزوجته والأعمى

قوله:

59 ولا النكاح ولا في الرد قد جعلوا

ولا على كل أعمى نوره ذهب

ذهبا

1 إبراهيم الحضرمي، مختصر الخصال، ص 293.

117 «الرم هو أرض غير مملوكة لأحد تكون بين العمران لا تستعمل لشيء أو كانت تستعمل ثم هجرت. ينتقل الرم من الأسلاف إلى الأخلاف ما لم يجتمع أهله على نقضه وله أحكام خاصة عند المشارقة: منها أنه لا يباع ولا يشترى، إلا إن بيع بعضه في مصالح بعض، ولا هبة في الرم إلا إن وهبه أهله كلهم الله وليس فيهم يتيم ولا طفل ولا غائب … يرجع في استعمال الرم إلى ما اعتاده أهله … انظر: معجم مصطلحات الإباضية مجموعة من الباحثين وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، سلطنة عمان، ط 2، 2012، ج 1، ص 407.

3 سقط من (ب) وفي (أ) غير واضحة

88