جبل نفوسة منذ انتشار الإسلام حتى هجرة بني هلال إلى بلاد المغرب (21-442هـ) مسعود مزهودي [دارس عن الإباضية]

جبل نفوسة

الجزء ١ · صفحة ٣٢

كما نجد العديد من الشيوخ الساكنين بالجبل ينحدرون من أصول مزاتية، مثل: أبي عثمان المزاتي في "دجي"،(1) و"ييران الزمرتي"، عامل عبد الوهاب وأبي نوح سعيد بن زنغيل المطكودي(2)، وينتسب هذا الأخير إلى بني مطكوداسن (مصكوداسن، مطكودازن). ويرى ليفيسكي أن بني مطكود فرع من مزاتة، وأن الجزء الأخير من الكلمة (اسن) غير مفهوم على الرغم من شيوع استعماله عند البربر مثل: (جلداسن)، (يغمراسن)، و(سمداسن). كما أن هناك بلدة تقع على شاطئ طرابلس تسمى "سويقة ابن مطكود"،(3) أما الإدريسي فيسميها سويقة ابن مثكود، ويذكر بأنها تبعد عن مدينة زويلة بستة عشر مرحلة(4).

وكانت مزاتة زمن الفتح تسكن مدينة الرمادة، وسرت، وودان، وتنقطع منازلها ابتداء من "تاورغا"، حيث تبدأ منازل هوارة(5). كما تواجدت بطون منها في أرباض تاهرت. فابن الصغير يذكر أن المزاتيين، والسدراتيين، كانوا ينتجعون من أوطانهم في المغرب في فصل الربيع إلى مدينة تاهرت وأحوازها بحثا عن الكلأ(6). ويبدو أنهم كانوا أعدادا كبيرة حتى إنهم أمروا عليهم أبا يعقوب المزاتي، أحد أثرياهم(7). ويذكر الإدريسي بأن لهم أقواما قرب "لك" وهو موضع لا يبعد كثيرا عن "طلمثية"، بين برقة وطرابلس،(8) وفي عصر الدرجيني كانت أقوام كثيرة منها تعيش في إفريقية، حيث قال: "كانت مزاتة بإفريقية في قوة عظيمة، من مال، وحال، ورجال، وخيل، وقالوا إنهم كانوا إذ ذاك في إثني عشر ألف فارس، وأما الرجال فلا يحصون كثرة"(9).

هـ - سدراتة:

(1) - الشماخي: السير، ص205.

(2) - المصدر نفسه، ص591.

(3) - T. Lewicki، Du nouveau sur la liste ، p183.

(4) - ينظر: القارة الإفريقية، ص214.

(5) - اليعقوبي: صفة المغرب، ص2-4-5-6.

(6) - ينظر: أخبار الأئمة الرستميين، ص7.

(7) - المصدر نفسه، ص113.

(8) - ينظر: القارة الإفريقية، ص214.

(9) - ينظر: طبقات المشائخ بالمغرب، تحقيق: إبراهيم طلاي، مطبعة البعث، قسنطينة (د.ت)، ج1، ص124.

٣٢ / ٤٣٨