عقد اللآلئ السنية في الأجوبة على المسائل النثرية لسيف بن حمد الأغبري

وسئل أيضا: ماوجه الجمع بين قوله تعالى لنبيه الا الله والله يعصمك من الناس له وبين قوله عليه الصلاة والسلام، «مازالت أكلة

خيبر تعاودني الحديث»؟

الجواب: يحتمل أن يكون أكله الا الله من شاة اليهودية، قبل نزول عالم

آية العصمة، أو أن يكون المراد بالعصمة من الناس، عصمته عله من القتل، وأكله من لحم الذراع المسموم، لم يكن قتلا، وإنما بقي فيه أثر إلى أن لقي ربه، لينال درجة الشهداء فوق درجة الرسالة، التي هي ارفع الدرجات، فيكون جامعا للدرجات العلى كلها، فلا منافاة بين الآية والحديث والله أعلم.

منهم

وسئل أيضا: هل رؤية الجن صحيحة، وإن رأى أحد أحدا بتلاوة أوغيرها، كما يذكر عن بعض العارفين إن صح ذلك، فكان يأتيه بمال

أو غيره، فهل أخذه له حلال أم لا؟

الله

الجواب: رؤية اتلجن ممكنة على الصحيح عند شيخنا السالمي رحمه، وإن اتاه بمال ولم يعلم أنه من سرقة واختلاس فحكم مافي يده أنه له حتى يصح غير ذلك، وإن تركه تعففا وسلامة عن الشبهة، فذلك حسن جميل والله أعلم

وسئل: فيمن اغتسل من الجنابة، فأراد أن يتوضى قبل أن يلبس

ثيابه، أيتم له وضوءه أم لا؟

164