عقد اللآلئ السنية في الأجوبة على المسائل النثرية لسيف بن حمد الأغبري

وسئل أيضا: في طواف الزيارة هل واجب فعله في يوم عاشر الحج في مكة، والرجوع منها إلى منى، أم الثلاثة الأيام كلها، أيام أداء، وإنما

المسير مستحب؟

الأفضل تعجيل طواف الزيارة ومن أخّره إلى مضي أيام التشريق فقد

أساء، ولا شيء عليه، والله أعلم

وسئل أيضا: في المتمتع إذا صام ثلاثة الأيام في الحج ثم رجع إلى وطنه فهل عليه صوم السبعة الأيام حال وصوله وطنه، أو له التأخير؟

الجواب: قال أبو نيهان تأخيرها بعد رجوعه إلى وطنه ممّا يختلف فيه له ذلك، قال القطب: وإذا وصل إلى بلده، ولم يصم، فهو

ولا يعجبني دين عليه ولا يحسن له تأخيرهنَّ بعد الوصول، والله أعلم.

وسئل أيضا: فيمن عليه صيام نذر فهل له أن يصوم قبله تطوعا، ومن صام نذرا فهل له أن يسافر، ويفطر فيه أم إذا سافر ينتقض ماصامه؟

الجواب: في الحديث لاصلاة لمن عليه صلاه، والصوم مثلها،

يصوم قبل

والنذر لازم أداءه، إلا إذا عين شهرا مثلا، شهر رجب، فله أن دخول شهر رجب ماشاء من التنفل، وإذا عناه سفر لابد له منه،، وأفطر وصام إذا رجع فورا رجع فورا، فله في ذلك رخصة، في الأثر، والله أعلم

6

185

—