عقد اللآلئ السنية في الأجوبة على المسائل النثرية لسيف بن حمد الأغبري

وقال غيره الجواب كما قلت أن صيغة لفظ أخوه يدل على الذكور لكن المراد الجنس، ولما كان الجنس مشتملا على الفريقين غلب في اللفظ حكم التذكير وبذلك يجاب معاذ والحسن البصري لأن الأم عندهما لا تحجب إلى السدس بالاناث من الاخوة تمسكاً بظاهر الآية والله سبحانه وتعالى أعلم

وسئل أيضا في أخوين زنيمين ذكر وأنثى توفى الذكر أولا وترك أولاداً ذكوراً وأناثاً، ثم توفيت الأنثى وتركت أولاد أخيها الذكور وأولاد البنت لمن

الميراث؟

الجواب منه ومن الشيخ سعيد بن أحمد أن الميراث لأولاد الأخ الذكور

منهم دون الاناث والله أعلم

وسئل أيضا في رجل تزوج امرأة فمات قبل أن يدخل بها فهل لها

منه ميراث وصداق؟

الجواب هذه المرأة لها إرثها من زوجها الهالك وصداقها وعليها العدّة

وهو أكثر الأقوال والله أعلم

خالصاً؟

وسئل أيضا فيمن مات وترك جدة أمّ أمّ وجد أب أم وزوجة وأخاً

الجواب قسمتها من اثنى عشر سهماً للجدة السدس سهمان وللزوجة الربع ثلاثة أسهم والباقي سبعة أسهم للأخ الخالص ولا شيء للجد أب الأم والله أعلم

277