قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

-

135

1

صبية (1) يتيمة قد زوجت قبل البلوغ رجلا فنالا

فبعضهم

قال يتم

مطلقا

تزويجها قولا أتى كمالا

ثم عليهم ولهم بالحكم ما للبالغين فافهم المقالا وقيل لا يتم مطلق مطلقا وذا عن جابر وقد علا مقالا قولا صحيحا ثبت استدلالا

وقيل موقوف الى بلوغهـ

فان أتموه يتم عنـ وذا هو الراجح من أقوالهم والله ما كلفنا أطفالا ثم الصلاة والسلام دائما تغشى النبي المصطفى والآلا كذلك والأصحاب ما برق بدا وسبح الرعد وغيث سالا

دهم وأن يردوه يرد حالا

سؤال من الأستاذ حمدان بن خميس اليوسفي

يا سعد قم وارم عنك النوم والكسلا

إن كنت تطلب عزا دائما وعلا

لم ان تجريدها نور قد اشتعلا

وجرد النفس من كل العلائق واع

(1) قال الشيخ العلامة نور الدين السالمي على أثر شرح الحديث في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وذلك في المسند والحديث يدل على صحة تزويج الصبية وان أمرها مادامت صبية الى أبيها ليس من نفسها اختيار وبذلك قال العلماء فأجازوا الدخول بالصبية اذا زوجها أبوها والحق آخرون غير الاب من الاولياء بالاب عند عدمه ومنهم من قال ان تزويجها موقوت الى بلوغها فان أتمته تم وان نقضته انتقض ومنهم من لم ير تزويج الصبية شيئا ونسب القول بذلك الى جابر بن زيد من المتنا وبه قال من قومنا ابن شبرمة وأبو بكر الاصم وكان هؤلاء رأوا أن فعله صلى الله عليه وسلم فى التزويج بعائشة خاص به وانه ليس لغيره من ذلك مثل الذي له وبخصوصيته محتاجة الى دليل على أنه قد وقع بين الصحابة من غيره صلى الله عليه وسلم ولم ينكره أحد فتزوج عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت على صبية وتزوج قدامه بن مطعون بنت الزبير ا هـ من شرح الجامع الصحيح.

وهي