قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

فالعلم يحيى نفوسا لا حياة بها كالغيث يجى أروضا وهي كالرمم ان طلق الجاهل المسكران (1) زوجته فاحكم بتطليقها حالا بلا كلم عقوبة وجزاء منه طالقة عقله لو لم يعد من بعد خافتهم أما المجانين لا تطليق يلحقهم وكل من زال منه العقل قس بهم ليس التوسل محجورا بمذهبنا بالأنبياء ورسل الله كلهم والأولياء ومن حاذ اهم شرفا

في العلم والدين والتقوى وكل سمى

حيا وميتا كذا الفاروق اكد بال عباس تجويزه فعلا فلا تهم لاسيما برسول الله سيدنا محمد فهو خير العرب والعجم تم الجواب بحمد الله خالقنا ثم الصلاة على المختار في الأمم

سؤال من على بن منصور الشامسي (2)

أنا انثى السؤال نثرا ونظما ثم أهديه للذى فاق علمـ من تصدى لكشف كل عويص وأنار الآفاق بدرا أتم ذاك قطب الوجود قدوة ديني منبع العلم اغزر الناس فهما ليس الاك يا سليل عبيـ لكل خطب ألا واذا ما أحب ربى عبدا كان حقا له الحوائج تسمى جئت أسعى اليك ارجو جوابا لسؤال أتى به الحال نظما في فتى طلق الحليلة يوما نسما واحدا ثلاثا أتم

د

من يرجى

(1) يجوز طلاق السكران ولا يصح نكاحه ولا توكيله على التزويج ولا البيع والشراء ولا سائر العقود لان هذه الاشياء محتاجة الى نية ولا نية له وسيأتي مزيد على هذا

•

(2) أحد أبناء علاية سمائل وأدبائها وقرائها وكتابها وأحد وجهائها كان اذا قرأ شعرا في مجلس اصاحت له المسامع وانجذبت اليه القلوب وذلك من حسن صوته ودقة نغمته ولا يخفى انه من تلامذة هذا الشيخ المجاوب