قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

- 221

1

-

الجواب

لك الحمد يا مولاي يا باريء المنسـ

على العقل والاسلام والفضل والذمم أيا سائلى هاك الجواب مفصلا مضيئا كبدر التم في حالك الظلم دع المدح يا هذا اذا جئت سائلا فخير كلام المرئ ما قال واستتم فلا يلزم المبتاع إعلام بائع ويملكه بالقطع من بعدما انصرم وان طلق السكران يمضى طلاقه جزاء كمثل القاتل الارث قد حرم ودونك في غسل الجنابة ان يكن بغير وضوء تم لكن به أتم وخير صلاة مع سلام كلاهما على المصطفى والآل والصحب كلهم

سؤال من الشيخ على بن جبر الجبري

يا من هو البدر التمام والفسحم السهم الهمام ومن علا فوق العلى وسالكا سبل السلام ومن غدا خليفة المختا باح الأنام

ومن

نجل عبيـ ــد

ذل وملام

دا في الحق لا يصغى لعـ الذي فاق باخلاق عظـ شيخى وأسـ تاذى من رقى الى اعلا مقـ في رجل له اثنتا ن من عقائل الكـ واحدة توليه منها بالرضى والابتسـ

ام

ام

رام

نام

(1) وعن أبي محمد لا أعلم أحدا خور تزويج السكران ولا بيعه ولا شراءه ولا أعلم وجه قول أصحابنا في الفرق بين الطلاق وغيره من نكاح وبيع وشراء مع استواء حكم الظاهر فى الجميع وهو قولهم الطلاق لا يقع الا بالنية ولا نية للسكران ا هـ من شرح القطب على حاشية النكاح من الدعائم