قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

- 240

ثم الصلاة والسلا

وآله

له

للنبى من لوى

حبه من قد لووا بالمشرك لى

ما غردت ورق على غصن ذواه الشوق ذى

11235

جواب

يا طاوى (1) البيداء طى عرج على كثبان طى وانزل بوادي المنحنى (2) واذكر زرودا ولوى منأى منهـ ا (3) في منى فيها المني من كل شي يهفوا (4) اليها كل حي () اضحى لها بدر الدجى روحا لهذا الكون حى (1)

أرض رفي

سرها

(1) لا يخفى على القارئ المطلع أن هذا الشيخ المجيب جاري في صدر جوابه الشاعر البارع ابن الفارض على قصيدته اليائية المشهورة التي أولها: سائق الاظعان يطوى البيد طي منعما عرج على كثبان طى الا أن هذا البحر أطول وبحر جواب الشيخ أقصر وبين طى وطى الجناس التام وبين طاوى وطى جناس الاشتقاق وبينهما وطى آخر البيت جناس شبه الاشتقاق فطى أخر المصراع الأول مصدر لطاوى والوقوف فيه بالسكون على لغة ربيعة وطى آخر البيت اسم قبيلة والوقوف فيه بالسكون من وهكذا المرفوع أما المنصوب فيوقف عليه بالالف الا ما جاء عن ربيعة انها تقف على المنصوب بالسكون كما أسلفنا

(2) اسم مكان وزرود بفتح أوله موضع ولؤى اسم قبيلة

حقه لانه مجرور

(3) مصدر يمى مضاف الى ياء النفس فعله نأى أى مكان بعدى من هذه الأمكنة في منى فان فيها المني من كل شيء ولا يخفى ان منى اسم موضع بمكة المكرمة وعن ابن عباس سميت بمنى لان جبريل عليه السلام لما أراد أن يفارق آدم قال له تمن قال أتمنى الجنة

(4) يسرع

(ه) أي كل بطن من بطون العرب والمراد مطلق المسلمين عربا وعجما

فلا قيد وانما ذلك تمثيل

(6) ما استفهامية والاستفهام للانكار وليلى الواو واو المعيه نفى أن يكون

له اتصال أو اقبال مع ليلى ومى وترخيم مى جاء لضرورة الشعر والأصل مية