البحر الفياض لسيرة الشيخ العلامة محمد بن سالم بن زاهر الرقيشي الرقيشي، محمد بن سالم بن نصير

كتاب البحر الفياض - الشيخ محمد بن سالم الرقيشي

الجزء ١ · صفحة ٢٤

البحر الفياض

46

البحر الفياض

47

باب الوصل

صل إن كتبت لما أولا كذلك ها متى تلي حرف معنى عالي الهمم في الاسم والحرف سيان فتوصلها

كما وفيما وصال الرحم للرحم وصل لما إن تكن موصولة وصلن حرفا بما قبلها في الوضع والتزم

اعلم أن الوصل أكثر ما يكون ما ولا وها، أما ما فتوصل بحروف المعاني إذا كانت على حرف واحد اسما كانت ما أو حرفا مثاله: فيما وكما، وأما إذا كانت حروف المعاني على أكثر من حرف واحد مثل: إن وليت وأخواتهما، فإن كانت ما اسما بمعنى الذي فصلت ما عنها، وإنما تكتب متصلة إن كان حرفا واحدا، وإن كانت ما استفهامية كتبت متصلة، وتفصل إن كانت اسما لأجل الحذف الذي يلحقها مثاله: إلى م، وحتى م، وفي م لأنه يصح أن تلحقها هاء السكت فتقول إلى مه، وحتى مه، لأنها صارت أكثر من حرف واحد فبينها الناظم: وهاك ضابطا إن كنت تعلقها ليستبين به التفصيل للفهم حرفين أو زائد فاتبع لأثرهم فصلت اسمي مستفهما وليت وصل إذا وليت حرفا وأنت بها مستفهما وهي حرف معنويهم مثاله أينما كنتم سنمنعكم وأينما تعدونا وصل حبلهم وعند من ثم عن صلها فإن تك في معنى الذي فأت بالإدغام والتزم وجاز فصلهما عنها وضابط ما كانت بمعنى الذي افصلها ولا تلم والفصل فيما تكن حرفا فكن فهما كررته لك تكشافا عن الغمم اعلم أن ثمرة الكلام في هذه الأبيات أن ما إذا كانت اسما غير استفهام كتبت منفصلة مع ما هو أكثر من حرف واحد، وإذا كانت حرفا أو استفهاما مع حرف واحد كتبت متصلة، وعلى هذا تقول: أين ما وعدتنا فها هنا تفصل، ومثاله في الوصل: أينما تكونوا، وقد تكتب متصلة إذا كانت بمعنى الذي إذا كانت مع من وعن، لأجل الإدغام، وقيل بجواز فصلها وكل ما تكتب متصلة إذا كانت حرفا، وتفصل إذا كانت ما بمعنى الذي.

فصل

وإن إذا نصبت للفعل توصلها بلا وإن خففت خطت بمنفصم بشرط أن ضمير الشأن كان لها مقدرا فأعرني سمع ذي فهم والفصل في حالة التنكير ملتزم أو أنت حضضت أو بكت للنهم

اعلم أن لا فإنها تكتب متصلة إذا كانت ناصبة للفعل، وإن كانت بمعنى المخففة من الثقيلة، وقدر لها ضمير الشأن كتبت منفصلة، وعلى الوجهين قوله تعالى: وحسبوا أن لا تكون فتنة) وتكتب مع أن الشرطية متصلة، وكذلك مع هل بمعنى الإنكار والتوبيخ والتحضيض. قال الناظم

وهل إذا أنت نبهت الغفول بها مع ذا فتكتبها موصولة الرحم والألف محذوفة خطا وإن ثبتت في النطق مع كل شخص ناطق بفم وافصل إذا دخلت كاف الخطاب بها وأثبت الألف المحذوف في القدم تقول هاك خطابي فافهمن له ولا تزغ عن طريق الحق واستقم

اعلم أن ها التي هي للتنبيه تكتب مع ذا التي هي للإشارة متصلة بغير ألف فإن دخلت عليها كاف الخطاب كتبت منفصلة، وأثبت الألف المحذوف أولا في النطق فتأتي بها في الخط وقس على ذلك تصب إن شاء الله