كتاب البحر الفياض - الشيخ محمد بن سالم الرقيشي

البحر الفياض

YA

البحر الفياض

79

فإنه إن لم يرق بوله قيل عليه أن يُعِد غسله

والغسل أن يعرك ما حوله وقيل يجزيه إذا بـ بغير عرك بلل القطر

يانه

بعد إخراج الأذى انه شرط

ويَجْزِ الماء جـ وضرب موج البحر جثمانه م أبدانه إن كان قدء

يجزيه من آذية الغمر عبادة

وي

كنه يمنع من نحوما قراءة القرآن أو نحو ما

كلمسه المصحف قولا نما في سورها باس أبا بكر

ذلك الحائض أيضا فما

لله يا ابن النظر ما حضوة أعظم من علم له رفعة من محكم عـ

اعط

ها عبد ولا نعمة

ف

ــهذه محكـ ـــمة شذرة

ته شزر

تلوح مثل الكوكب الزاهر ونورها يأخذ لب الناظر

يقدم النية من قبله

في ف

يغمره مولاه من فضله

قار لدى غسله

عنه وما يغشاه من قشر

أكرم به من عالم شاعـ عض ربي

يرفق بالماء على صبه

عل خير الحق أكرم به

لجري يديه في كلا.

كأنها تخرج من صلبه

طب تولى نظمها

ذمر

أت

نبه من - لل البشرة والشعر

من المختار خير الرسل أمر على التعميم فيما نقل للبشرة من قد غسل وليس في الوذي اغتسال ولا المذي ولا المنـ ـلا نشر

عليك بالسنة مستتبعا لها ولازم من لها قد وعي أتى عن المختار معهم معا وفي الختانين إذا استجمعا والتقيا الغسل بلا عذر

وجاز من ذي جنب أكلهم وشربهم للماء أو غسلهم لأدوات الطعم أوفعلهم وليس في استحمامه عندهم باس ولا في ؤره الحضر

ذوهمة تعلو على الثاقب بالنظم من ألفاظها العاذب

يسـ

أف

ـهل المأخذ للطالب

ـها الكير إلى قالب

أخلصها من دنس الشعر

ذو عزمة للصلد قد أصدعت

وفكرة من نورها استشعلت وقادة للـ غشر قد ذوبت واستترلتها همة نازلت

فيها السماكين إلى الغفر

فمن هنا جاءت على ما ترى تكاد للألباب أن تسحرا منظومة نظمت الجوهرا فانتظمت أسطرها كشرا يكدن أن يفصحن بالكشر

تفيدك العلم الذي رمته تبرد الأكباد إن / يهدي إذا أنت تنورته

ته كأنما السطر إذا شـ

يشير بالضحك إلى السـ