كتاب البحر الفياض - الشيخ محمد بن سالم الرقيشي

البحر الفياض

لأنما المختـ

ار في دربه

76

لابن اليماني قال في جنبه ينجس المؤمن أكرم به وكل من مال على جنيه وغط واهي العقل والأسر

إذ حدث النوم هنا أصله ينقض للطهر أتى نقله

البحر الفياض

ولا يما النـ

ليه وقد

77

كمثل صاروج له فانتقد

وجوزوا مهما تراب افتقد ولا بما استنجس أيضا وقد

جوز ترب الجص في القفر

والسبخ أيضا لا تيمم به ولا بطين. ار في لزبه وإن عدمت الترب بالأشبه كنت تيممت سوى مر

ولا تـ

م بتراب بـ

يما زاد هنا ثقله لا

وكل من فارقه عق

ـــه

لعلة جاءته أو سكر

طهره نقض كذا غيره فاعل شيء واجب نكره فليتطهر ناقضا طه وإن كلاما فاحش.

ـبيـ

يعني به الساقط لن يجزيا من عضوه فافهم لتفسيريا إياك أن تسمع لـ واومئ بكفيك الهوا ينويا

فالدين يسر ليس بالعسر

من عُدم الماء فللعفر

يقصد ليس الجهل بالعذر

إن كان في السفر أو الحضر وفي الصلاتين لدى السفر تيمم يجزي ولد تر

ضربا بكفيه وينوي به يقصد لطاهر من تربه الأحداث ألاثت به ومن نوى غسلا وصلى به أجزأه في الليل وفي الفجر

تيمم الحي سواء سوى م الميت إذا ما نوى م إن قرا أو نوى

تيمما من عدم العفر

وإنما التحقيق في قولة وضوءه يقصد بـ لأنه الأصل لدى الفطنة وإن توضأت بلانية فصل للـ ــرض وللأح

مثاره يعل

وقيل فيه غير ذا فاستمع قواعد الفقه لا تبتدع وقيل إن لم ينولم ينتفع بذلك الطهر مدى الدهر

وقيل يجزيه على ما به

نواه والنية من

وإن نوى الأجر وصلـي به أخَص أم عمم في قلبه

والله ذو عفو وذو غفر

للوجه والكفين لا ما سوى

تطوعا في السر والجهر

والمغر والزرنيخ أيضا فلا

تيمما تجري وما حولا

عن أصله اياك أن تفعلا

ولا تـ

برماد ولا

والحق عندي أنه من فعل بنية يجزي لما شئت صل

وضوءه الشرعي على ما نقل وكل من جامع لم يغتسل

هك ولا بالملح في السـ

حتى يريق البول مستبري