كتاب الرسم في تعليم الخط للقطب اطفيش

وفاقا للازد. ومذهب أبي عمر وبن العلاء والكسائي أنها الالف التي من بامر الاثنين ونهيهما قيل وفيه نظر لحصول اللبس في الوقف أيضا عند نفس الكلمة في الاحوال كلها، وفاقا لربيعة واختاره السيرافي وابن مالك التلفظ الجواب أن اللفظ يختلف بالوقف والوصل والخط يلازم حالا واحدا ويقويه امالة هذه الالف وقفا والاعتداد بها رويا ولو كانت بدلا من وأما نون التوكيد الخفيفة بعد الضمة أو الكسرة فانها تكتب نونا لا الفا لانه التنوين لم تمل وقفاً ولم تكن رويا واختار الفارسي مذهب سيبويه قال ابن يوقف عليها بالنون لا بالف. والله أعلم. أبي الربيع: وفي قراءة أبى عمر وما يدل على صحة ذلك وقف مفترى

ونحوه رفعاً وجراً بالامالة وفي النصب بعدمها. والله أعلم.

باب

فصل

تكتب اذاً عند المبرد والجمهور بالنون واختاره الزنجاني في شرح

الهادي، وهي حرف جواب وجزاء قيل فرقا بينها وبين اذا الشرطية.

كأين اسم مركب من كاف التشبيه وأي المنونة عند بعض ونسب قال أبو حيان وجد بخط الشيخ بهاء الدين بن النحاس مانصه: وجدت للجمهور وجاز الوقف عليها بالنون لأن التنوين لما دخل في التركيب بخط على بن عثمان بن جنى حكى أبو جعفر النحاس قال: سمعت علي بن أشبه النون الاصلية ولهذا رسم في المصحف نونا ومن وقف بحذفه اعتبر سليمان يقول: سمعت أبا العباس محمد بن يزيد يقول: اشتهى أن اكوى حاله قبل التركيب وهو يكتب في المصحف بالنون قولا واحدا. قال ابن يد من يكتب اذن بالالف لانه مثل أن ولن ولا يدخل التنوين في مالك: وهو شاذ. قال أبو حيان: لأن الجمهور ذهبوا الى انها مركبة من الحرف، وقيل: ان أهملت والا فبالالف لان النصب بعدها دليل عليها، كاف التشبيه وأي النون فكان القياس أن لا تكتب بالنون الا انهم لما تلاعبوا وقال الفراء: ان الغيت كتبت بالالف لضعفها وان عملت كتبت بالنون في هذه الكلمة بانواع من التراكيب وأخر جوها عن أصل موضوعها كذلك لقوتها. وقال المازني والقتبي: تكتب بالالف. قال القتبى: لان الوقف أخرجوها في الخط عن قياس اخواتها. وقال يونس: تقرأ اسم فاعل لكان عليها بالالف وهى تشبه نون التوكيد الخفيفة ونون التوكيد الخفيفة تشبه يكون فالنون على القياس والاولى أن يقال انها بسيطة اذ لا دليل على التنوين والتنوين النصبى يكتب الفا وقال الفراء: وأحب كتبها بالالف على كل حال لان الوقوف عليها بالالف، وقال ابن عصفور: تكتب

التركيب فالنون على القياس والله أعلم. فصل

تبدل نون التوكيد الخفيفة الفا في الوقف بعد الفتح ولذلك تكتب الفا كقوله تعالى لنسفعاً - وليكوناً قال ابن مالك: الا أن خيف اللبس

بالنون ويوقف عليها بالنون فرقا بينها وبين اذا الشرطية والله أعلم.

فصل

تكتب الالف بصورتها قبل هاء التأنيث ولا وجه لكتبها بالواو الا

فيكتب نونا نحو اضربن زيدا ولا تضربن زيدا فانه لو كتبا بالف لاتلبس اتباع خط المصحف وذلك فيا هو عن واو. قال المرادى: ان ذلك جائز

-43 -

- 42 -